【文化抵抗最前线】

第八百一十一章 我们最学术

上一页 介绍 下一页

视觉效果与心理感受,太……

哎,但愿自己不要迷恋这个,我可不想艾玛们受苦。

宁匀努力恢复理智:“其实汉语中也有类似的词汇,最接近的大概是“争水”。”

“争水?”露易丝听到水,就害羞了,同时也感觉到渴了,“再给我一点……”

(本章未完,请点击下一页继续阅读)

第八百一十一章 我们最学术 (第2/3页)

。“太坏了。”

啪啪!

“……不,完全是,我了解丹佛斯,他大概能推测出接近的意思,作为答案。”

“Gavisti?”

“对,你也懂梵语?”

“别小看我哦!”宁匀换了一侧。

“啊啊,你知道。梵语Gavisti是战争的意思,可这个词有两层含义。一个是战争,一个是“想要得到更多的牛”。而“想要得到更多的牛”是字面意思。牛,只是瘤牛,是印度教的圣物,被等同于神看待。当然并不是真的把牛当作神,而是因为离不开牛,牛的作用的印度古代无可取代。热带季风气候的印度,雨季土地潮湿泥泞,想要耕种就必须依靠牛。”

“就像你现在一样?”

“就像……我……现在……一样。”

“那他们打牛吗?”

“怎么可能!”

啪!

“怎么不可能!”

“可能,一切都有可能!”

“还不老实?!”

“呜~~~~~”

宁匀已经明白了,用纸巾把湿手擦干:“所以这是翻译理念的差别?”

“是的,”露易丝吐着舌.头晃动了几下,“很多语言中都有类似的词汇。牛不仅是财富,还是战略资源,想要获得,就只能发动战争。所以Gavisti这个表面意思“想要获得更多的牛”的词,逐渐演变为战争的意思。因为想要获得更多的牛,与战争是等同的,不存在其他获得牛的方式。在吠陀时代,人们发动战争的唯一理由就是想要获得更多的牛。战争这一词汇的出现,晚于牛的争夺。”

“确实,印度人没有海淀实验室,搞不了胚胎分割。”宁匀不自觉的点头,感觉自己有点晕。

阅读文化抵抗最前线最新章节 请关注读下小说网(www.duswx.com)

上一页 目录 下一页 存书签

相关推荐

文化抵抗最前线