第471章 精神永生引发的争议 (第2/3页)

究团队在实验室中成功的将一个实验体的记忆、情感、思维读取出来，转化为数据，存储在了计算机中，然后又将这些数据导入一个用基因技术培育出来的人类身体中，完成了精神永生的实验。

从此，任何人只要将记忆、情感、思维做一个备份，存储在一个安全的地方，就可以在死亡之后复活。

不过，这项技术虽然很牛逼，但是受到的争议也极为巨大。

第一个争议就是：用这样的方式复活之后，一个人还是原本的那个人吗？

这其实就是世界十大哲学难题之一的“特修斯之船”。

特修斯之船，是最为古老的思想实验之一。最早出自普鲁塔克的记载。它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了说？

以此类推，把特修斯之船换成人，在用精神永生技术复活之后，他还是原本的那个人吗？他有资格继承本体的财产、家庭、社会关系等一切财产吗？本体的家人、朋友能认可这个复制体吗？在法律上，复制体和本体是同一个人吗？

第二个争议就是：只要做一个备份，就可以制造出一个复制体、甚至无数个复制体，如果本体还活着，本体的老婆、孩子该如何区别、应对复制体和本体？试想一下，当一个女子突然多出了一个、甚至是N个老公，那绝逼要崩溃；而当一个人突然多出了一个、甚至是N个老爸，那也绝对会相当无语。

这两个争议在帝国科学院引发了大范围的讨论，也让科学家们对精神永生技术持不同的态度。

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