第429章 驴的故事 (第3/3页)

又说道:“老师是说人言可畏吗？”这似乎与孝没什么关系。

周仓也笑道:“固然人言可畏，但就如小满所说，行孝是自己做的，而不是给别人看的。如果只是为给别人看，那才是虚伪的孝，而不是真正的孝，才会做出令人不齿的事情。”

“今天就到这吧。”周仓起身弹弹身上的土转身离去，只留下两个脸色沉重的少年。

典满自然讲给小妹和徐盖他们听，邓艾则会讲给周冲、伍纲听，裴元绍在辽东打了无数个喷嚏。州牧大人、辽候的言论自然会引起广泛的关注，一传十、十传百，很快两个故事就在徐州疯传。辩论的重心悄然发生转变。

有人提出，子曾经曰过:父母在不远游。因此若是裴元绍的父亲没有去世，那就应遵守父命。马上就有人反驳，子在后面还曰了一句:游必有方。因此对方是断章取义，搅乱视听。于是乎，辩论的范围得到进一步衍伸，即:做学问不能断章取义，也不能望文窃意。

至于那头驴的故事，大多当做是笑料，只有少数人深思其中的内涵。周仓又开始置身事外，任由大辩论的延续。

徐州搞得风风火火，星星之火尚可以燎原，何况这么大的争论，没有多久就蔓延至周边各州郡。

江东之主孙权，立即抓住契机将自己树立为孝的典范。哥哥能打，征服江东又怎么样，是我孙权斩杀黄祖报了父仇，同时他对不是自己亲生母亲的吴氏极为孝敬，专门为母亲修筑甘露寺，为母亲祈福，在江东广为传颂。

曹操有点挠头，老爹曹嵩的大仇一直孤悬，陶谦已经一命呜呼，似乎自己没有什么好的办法，他在自己的小本本上狠狠的记了孔融一笔小黑账。

孙权会利用契机，曹操自然不会放过。他终于按照最初周仓的思路，走出变革的第一步:因各地都已设立方学，因此废弃荐茂才、举孝廉，收回地方大吏的权柄，改为各州县向朝廷推荐人数不等的品学皆优者，朝廷派出使者考察合格再予以录用，从而将用人权牢牢控制在自己的手中。

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