第一章 妖胎魔婴盗三牲 (第1/3页)

自元阳道人手持巨斧开天辟地以来，世间已过有十二个元会。第一个三元会，天地阴阳不分，清浊未判，混沌一片，时空不定，因果不显，命格无依。第二个三元会，天地间阳气蒸腾，形而上者，概念初定。阴气下沉，形而下者，物质诞生。第三个三元会，有妖族大圣咆哮世界，塑造大陆，有星辰神君建构时空，梳理日辰。而至第四个三元会，人族三皇定理人伦，规定命格。人族三圣明辨道德，建筑因果。

自此世间繁荣昌盛，文明大成，渐过无数朝代。直至三千年前，大魏朝末代君主帝庚失德，帝星飘摇，龙蛇并起，天下无不反者。而大夏太祖齐泰昌，起于草莽，以卑贱之身，窥天下神器。正所谓王侯将相，却有种矣，太祖身虽卑贱，然命格高远。出生时满天红云，遮蔽天日，又有大日入母腹，感化而生，正是天降神主，地上真皇。

大夏太祖齐泰昌自起兵来，无城不破，无军不克，所到之处，百姓皆为内应，诸逆无所不伏。军势越发昌盛，人运越发高涨。帝庚意欲改天换地，再开国运，到底不敌万民之意，自焚于神都之中。

太祖齐泰昌既得其鹿，上体天心，下应民意，于五月初五加冕为皇，五月初五也定为国庆之日。每年国庆之日，人民皆于公祠之中祭拜大夏慈父，齐泰昌。年年朝拜，亦有三千年了。

此时已是大夏龙鼎三年，再有两月便是五月初五，人民便要朝拜慈父齐泰昌，举国欢腾，无上佳节矣。

“王阿哥，又要祭祀慈父了，这村里的三百头猪牛羊还未准备好，朝廷怪罪下来该怎么办啊。”

这大夏王庭统治天下九十九州，每州约莫有数十城，每城周遭又有无数村寨依附。

因这村寨既多又小，不能村村建起慈父公祠，只能统一到城中祭拜。只是祭祀慈父，不得不彰显我朝人民之福，故每次祭拜，便要以三牲炫耀。年年如此，年年增加，

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