七十六 神话 (第2/3页)

系。华夏神话之中有叫陆离的神祗吗？”尼克.弗瑞问道。

“事实上华夏神话之中的神祗，可以说是世界上神祗最多的一个神系，即使是古埃及那多如牛毛的神祗加在一起都不如华夏神祗多。所以我并不知道他是不是属于华夏神系的一员。”白博士有些狂热的看向屏幕上的陆离。又说道：“不过，如果他真是属于华夏神系的神祗，并且能够做到融入整个星球。那么你必须明白。他的名字是拥有独特意义的。找出他的意义，才能找到他的弱点。”

“独特的意义？”尼克.弗瑞有些不明白。

白教授耸耸肩说道：“华夏的神话分为神与仙两个不同的概念。在华夏的神话之中神祗是一种独特地位的种族，是以一种与其他神系的所有神祗都不一样的存在。如果说西方的神祗是人性的神格化，那么华夏的神祗则是独有的神性的人格化。”

“神性？”尼克.弗瑞对于神性这两个词异常敏感。说道：“白教授，你能够详细的在说清楚吗？”

白教授摸了摸眼镜，点点头说道：“如果你们认真研究华夏的神话。你们就会发现华夏的神祗分为两个种类：一种是为‘人神同体’，这些神都是历史上真正存在的过的人物。比如姜子牙、太上老君、武圣关公甚至是玉帝都曾经是凡人，这种神一般被称为‘仙’。另一种则是单纯的神祗。是一种纯粹的现象，纯粹的象征，没有实质的背景与出身。这一类神祗他们或许有名字，或许没有名字，但是他们的存在就代表一种概念，一种存在的意义，比如元始天尊，比如斗姆元君，比如女娲。这种神祗，在华夏神话之中被称为先天神祗。他们可以说存在，也可以说不存在。如果他自称是华夏神系的神，那么他很可能就是这一类的存在。”

尼克.弗瑞沉思着说道：“接着说。”

“我们都知道西方神话虽然凭空想象，但是本身都是有原型的。与华夏神话完全不同，西方的神系却是‘人神同构’，像希腊和北欧的神话，神的社会体系近似人类，但神本身却是虚构的。奥，我并不是北欧诸神是虚幻的，我们知道雷神托尔的确存在。正是因为知道雷神托尔，我与我那些朋友才真正重视与兴趣研究神话背后的意义。”

“但是我们见到北欧神话中的诸神与读到的北欧之神，实际上与真正的北欧诸神并不一样。”白教授推了推自己眼镜，说道：“我们如今所看到北欧神话，实际上是我们凡人根据‘阿斯加德’的战士以原型，通过自己的想象，赋予他们无穷的神力，编制凡人自己认为的力量与故事，编写他们的关系与家庭。事实上，几乎所有的神话都是如此，凡人以自己的人性来创造一个神的体系，将人性赋予神格化，最终演变成诸神。这是所谓的人性的神格化，这些神是虚构的，即使不是虚构的，他们所谓的神性也是被凡人赋予的。他们的神性也都是从人性之中升格的。”

“你的意思是华夏的神系并不是如此？”尼克.弗瑞挑了挑眉头问道。

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