你看不看那朵花，那朵花都在那里，那朵花，只是对你有意义，对他人并没有意义。

但是，在周乙看来。

若物质世界一切如人类一样，有思有想的意识全都死去了，那时候，没有了意识，物质如何知道自己“存在”的。

换做宏观的角度。

若没有第一道意识来感知物质，为物质赋予意义。

但若说，谁先谁后，谁主谁次，各相径庭，争执不休。

在周乙心学这里，便是心为主。

“人若无心，不知自己，天地无心，岂知有天地？”

科学认为一切唯物，就算没有意识，世界也依旧在运转。

一个人死了，你的一切就不存在了，你的死亡，之于世界的运转，无足轻重，没有任何意义。

物质，便于“意义”上不存在。

正因为宇宙有一道意识出现，一切才有了意义。

这就是周乙梳理的新心学。

心学的诞生，让他再一次的扩展，并坚定了自己的道路。

周乙认为。

“吾不知其名，强名曰道。”

这个道，也就是心，是宇宙之心。

心即道，道即天。知心则知道，知天。

这就是心学里，真正的心之来源。

心学修心，先修本心，然后以本心再追求天地宇宙之“宏大之心”。

洪易却有些懵懂。

他还不能够完全理解这更深一层的心学思想。

周乙也不介意，让洪易以后去慢慢悟吧。

这世界上。

心与物，不可分割。

那个为所有物质存在赋予意义的“宏大意识”。

若它不存在，周乙自己何以存在。

所以，可以推导出，它一直存在，且永久存在。

所有人的意识都是它的一部分。

诸天界海的一切生灵意识，一切所感所知，都来源于它。

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第三百一十章 花开寂灭 (第2/3页)

我心亦何相关？”

答：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”

这句话翻译过来就是。

有人问王阳明。

既然你说天下间所有的东西都在我们的心里，那么，像这株山谷之中的花树，它在这几十年自然开落，又和我有什么关系呢？就算我不来看它，它也还是会自然开落呀。

王阳明说：你若没来看这朵花，你的心就不会知道有这朵花的存在。

心与花，皆不动，不在。

正因你来看见了它，才明白这朵花，原来是这个颜色，这个样子。

因为你的心，赋予了它存在的意义。

周乙面露微笑，这是心学的道理，也是宇宙的道理。

此刻。

周乙再看向了面前。

露出微笑。

那朵花重新又开了起来。

消失，重现。

一切皆因我心而存。

周乙对着洪易笑道：“这门神通，叫做“花开寂灭”。”

洪易略有所悟，问道：“以心影响万物的存在根基，是一种我要它存在，它就存在的概念吗？”

周乙道：“然也。”

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