第四十九章 能修仙？ (第2/3页)

，即浸字，后世因字文繁，遂以参星之字代之，从简便尔。然承误日久，亦不能变矣……”

“《别录》一名人衔衔乃字之讹也。其成有阶级，故曰人衔。其草背阳向阴，故曰鬼盖。其在五参，色黄属土，而补脾胃，生阴血，故有黄参、血参之名。得地之精灵，故有土精、地精之名。”

虽然如今华夏的医药之血没落，但华夏的文明毕竟与西洋学术有些不一样的地方，其根脉传承，不算完全断绝。这位李先生将华夏古医药典籍中，有关人参的经典段落信手拈来，满口之乎者也，听得这些平常只知道玩儿车玩儿表的二代们，满头雾水，不明觉厉。

那个买了兰博基尼的年轻人，听了半天，憋出一句来：“也就是说，这东西真能修仙？”

这一句话，有如惊雷闪电，让旁边那些年纪不同的富豪男女们，失声而笑。搅得这拍卖会的气氛，都变得欢快起来。

那个李先生憋着笑道：“古代的传说，和近现代的许多小说传奇之中，确实有一些相关的传说。人参这种药材，因为药效神异，经常被认为乃是天地灵气的积聚。与朝暮云霞有关，与漫天星辰有关，与日月往来有关。”

“《礼斗威仪》云∶下有人参，上有紫气。《春秋运斗枢》云∶摇光星散而为人参。人君废山渎之利，则摇光不明，人参不生。观此，则神草之名，又可证矣。”

“在一些传说之中，这些禀天地灵气而生的人参，甚至能化成人形，成为精怪。《范子计然》云——人参出上党，状类人者善。刘敬叔《异苑》云——人参一名土精，生上党者佳，人形皆具，能作儿啼。……”

“《广五行记》中有一则传说记载的更是详细——隋文帝时，上党有人宅后每夜闻人呼声，求之不得。去宅一里许，见人参枝叶异常，掘之入地五尺，得人参，一如人体，四肢毕备，呼声遂绝。观此，则土精之名，尤可证也。”

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