第十三章 老道化胡道初现 先秦孔孟百家叹 (第2/3页)

，在于其牺牲前所建立的生活——《桃源山庄》就是我们现在居住地的核心部分，《桃源圣境》主体部分是他与他妻子去逝后，由他的后代子孙经营并建立的。后来宇宙大劫后，他们一家消失不见，留下来这个地方，我等盘古大宇宙的最后火种，便运用规则，结合盘古大宇宙所剩余的残垣断壁，各个零星宝地，耗时多年，才建立起了，如今桃源圣境的最初形态。

第三个问题：何为道德？

道德者，道理于品行修养的结合，是一种，脱于兽性的人性光辉，其可以约束人的本能，让人可以控制自己的一种发自内心的品行规则。其自盘古大宇宙的启蒙时代就开始建立，并在道德时代得到了圆满的发展于完善，后来宇宙中的天尊们，在盘古大宇宙毁灭末期，保留了其精华，并讨论了此问题，十万天尊以其宇宙的高度深思了其因果功业。他们把道德尽最大的可能完善了，并把其放入各大宇宙中，他们把他们所领悟的宇宙规则，也放入了其中，期待着有缘人的传承。如今道德，已经是一部智慧生命修行者的宝书，神功秘籍中的神功秘籍。但真正的道德，其实就是一种品行修养规则，其可以约束人心，激发个人潜力，让人更好的控制自己。

听完这，齐浩天，虽然不怎么明白，但记忆下了这段话语中的精要处。其他的桃源人，听见儒圣如此说，也各有所悟。

看见众人，如此聪慧，道圣老子、儒圣孔子、佛尊释迦牟尼、上帝耶稣、天神安拉、墨尊墨子、药尊神农、易尊伏羲等等各人，开始讲述起了各种的道德规则，各自多年来的所知所识。

讲述人生十道，分别是情道、德道、生活之道，学习之道、家国之道，音乐之道、战斗之道，修行之道，宇宙规则。

道说：“无为自然，道法就是规则罢了。我们可以遵循自然规律，也可以根据自己的意愿改变自然规律，只是这之间，要承受其所改变带来的影响。有的影响是正面的，有的是邪恶的，但到底是怎么样的，我们可以预测一部分，但我们不可能完全预测，所以众多影响是我们不可承受的。道家上观宇宙星辰演变，下察微妙的细胞粒子，从人文到动物，得一二精要的生存思想，那就是——道德。

道，规则、德、人性，人观自然而探索出来，让人们常久安定生活的行为规则，其在不断的变化之中。道自古存在，宇宙演变中，不断的变化，无形无迹。但可抽象观察到，那就是智慧。

人们总结，生活所悟，因而，有君子自强不息，至柔胜刚强，阴阳造化在于你的身边，所谓自然，所以道德，每个人可以不同，但有一点，那就是生死，是永恒不变的，有生就有死。选择什么样的生活，在于你个人选择。是出世，还是入世，长生不老，是个永恒的问题，自道家诞生到现在，无尽岁月以来，永恒还未存在过，也因此验证了一个真理，那就是有生就有死，永恒是我们不断的追求。及时宇宙毁灭，我们依然可以存在，那是因为我们掌握着，至高的道德规则”。

佛说：“人生皆苦，轮回长在，但真正的生死轮回并不会存在，真正的死亡后，你会化作尘埃飞灰，但你的仁慈，可以流传千古。

喜、怒、爱、乐、离别、愁思、病魔，都是我们所经历的劫难，也是我们所要享受的生活，喜悦、我们可之，但不可为此没有力理智，愤怒、我们也可以，但不可，因此没有了判断抉择之力。爱，我们可尝之，因为爱是最伟大的力量，它比起恨多了，宽容可以改变人心，可以导引人们走向正直。

洗涤尘心，诵念心经，改变自己的思想，塑造自己的灵魂，佛不是我，我是佛，佛者、仁慈自然也。

佛并不是念经，也不是打坐，而是作为灵魂的洗涤师，来帮助世人。念经、打坐只是其中的一些修行洗涤灵魂的方法”。

上帝说：“我只是一个灵魂的探索者，我观红尘百千苦态，寻找解脱之道，最后我明白。解脱之道，在于学习，探索自然，修养自身。诵圣经，看百科，只是我了解世界的方法，我是什么，我只是我，我不高于人，也不低于人，我与人一样，我也是人。

世界本没有天堂、地狱，只有人间，我把，人间的快乐，幸福称呼为天堂；我把悲惨、杀戮称呼为地狱；其实他们只是两种生活方式罢了。人本无性，只是在

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