547 大明的归化 (第2/3页)

族烙印。他们穿衬衫，甚至也穿国服汉服，他们懂得“人之初性本善”，也具备一定的生活技能。

大明在任何宣慰司都不采用强制地手段去剥夺当地人的文化和语言，这种东西越用强制越没有效果。比如另一位面里的加拿大和澳大利亚，都设立了类似印第安人强制寄宿学校这样的东西，去把印第安人的孩子抢走，送去学校，教他们英语，但实际上效果并不好，而且还造成了很大的创伤。这些学校往往有着非常高的性侵率和死亡率，对于普通的中国人是根本没法理解，为什么一个学校里居然还有死亡率这种东西。

实际上，人是一种特别容易被影响的社群生物，通过软实力和文化的影响，更容易产生归化的作用。

所以北美海外领让这些印第安人住进城镇，跟华人一起生活，虽然矛盾和问题肯定是存在的，但是在磨合中就慢慢改善了。印第安学童跟华人学童一起上学，一起放学，回到家他们可以说自己的语言，在学校就说汉语。大体上，学校和社会对待他们是一视同仁的，没有苛待也没有优待。他们学习好，也会得到褒奖，他们也能参加任何华人学生参加的活动。

以各种潜移默化的方式，印第安人在融入到大唐北美社会中。

华人的民族性格其实是一个很关键的要素。几年前，一位君安府的印第安商人在君安的豪宅区购买了一栋豪宅，搬出了一般被认为很工薪很简朴的印第安社区。当时君安的华人们非常惊异，没想到居然已经有印第安人能够买得起豪宅区的大宅了。就有一些杂音出来，说不应该让印第安人进入华人社区，破坏了其纯洁性。

不过，北美海外领总督大臣步安当时亲自参加了这名他不认识的印第安商人的乔迁之礼，并带豪宅区的名流们欢迎了他。

步安当日的讲话就发表在了报纸上，他说:“在大明，只要认同这个国家，认同我们中华民族的人，

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