第七章，外戚 (第2/3页)

入一种耻辱感和猥琐的感觉。如果王帅在这里，就会明白，不如彻底的重演靖康之变，把这些君臣全部虏走杀死算了。

大宋上层建筑的精神气没有了。

虽然说原来也没有多少，但这次送出妻女的行为打断了他们的脊梁。

此时大内却又出现了太上皇宋徽宗和皇帝宋钦宗的矛盾，赵佶原本上出于恐惧卸责扔给了赵恒，此时战争平息，他又蠢蠢欲动。赵恒没有多少根基，除了原来东宫的一些班底，朝中大臣多半会追随新皇，却也有些脑子不清楚或浑水摸鱼的人试图追随太上皇搞一些事情。

在战争刚刚结束，国库空虚的时候，大宋朝廷上出现一些浑沌暧昧的气息，政令于是变得混乱。

恭州知州林宋卿也处于国难当头的沮丧和维持士大夫情怀，治理本州的职责本能，两种情绪交织在一起，也常让他伤感。朝廷的沦丧令人绝望，但局面还得继续维持。东京保卫战中，恭州也派出民团与成都府派出的勤王厢军一起出巴蜀，此时也已经回来，因为东京已经付不出粮饷。他听闻了八十万禁军实际上只有二三十万实足兵额，而这二三十万禁军也只是绣花枕头，一触即溃，愤怒之下他把玉佩摔碎在地上。

时局的沦丧，中央朝廷的糜烂，让他开始思考恭州的未来，他作为儒家弟子，习圣人之道，不可能造反，但筹备地方财政，训练民团，要这些豪门组织地主武装是必要的事情。天下惊闻夏金军团在北方的屠戮，地方豪门都吓坏了。这让他们意识到大宋朝廷再无可能保护他们的财富妻女生死。

燕国直接成为了底层泥腿子们的天下，这也让他们无所适从。尽管他们理解燕王王帅接手了一个豪门屠尽的烂摊子，但他也没有向山东关陇一带的旧豪门提出援助，也没有召集天下士子前往景从。从林宋卿的洞察来看，这个曾经的杏林郡王，出身医林，医道不分家，寻求道家支持是一种原因，另一种原因则可能是王帅对儒生集团彻底失望了。

因为他听说燕国开始新的教育体系，来自道家之术。

当然这些北方遥远的信息，星星点点传播过来，巴蜀之地是道教的兴盛源头之一，川中道门颇为雀跃，尽管少数已成宗门的没有伏低去燕国求教宗的位置，这是因为燕国自立教门全真教，堵塞了一个宗门去占据燕国教门的可能性，但散落在川中的道士纷纷前往，也触动了他们的心思。宗门间在讨论是否要去联合，或归属于全真教下合并，这是第一次有一个王朝建立道家为国教的地位，通常在所有的王朝里，无论古今还是中原和北方的蛮族王朝都统一在儒家门下。

实际上对燕国此举最为愤怒的当属山东孔圣人的地带，山东士大夫集团和地方豪门出现了空前的敌意，而不是受损严重的夏国和金国。

林宋卿关注着州府内外的变化，除了应朝廷的要求筹集透支未来十年的税源，交付东京汴梁的需求，他开始召集地方豪门包括两大黄姓

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

阅读带刀穿越大宋最新章节 请关注读下小说网(www.duswx.com)