第143章 河北太极拳 (第2/3页)

孙禄堂也不好回答。

杨露禅跟他不是一个时代的，叫不叫杨无敌，他哪儿知道？

至于太极拳能不能打，孙禄堂倒是知道什么原因，却不能说破，一说破就得罪人。

太极拳不是因为慢而不能打，而是练法上，因为注重了搭手的东西，少了近身的东西，更缺了实战的磨练。甚至说，纯练太极拳的高手，就没有过主动扑过去打人的事例。遇到快拳快腿搭不上手，自然就成了不能打的代表了。

太极拳，说是河南传出来的，可整体上，却是河北拳种。

让太极拳名满天下的首功，是河北永年的杨露禅，他在河南陈长兴处学得太极拳，于咸丰年间携二儿子杨班侯、三儿子健侯来到北京，先在西郊张家酱园教拳，后来又到端王府教拳，从此世人知道了太极拳这个拳种。

这就是谁知豫北陈家技，却赖冀南杨家传的来历。

太极拳传到北京，先是在汉满八旗和高官子弟间传播，杨露禅也因此依附权贵谋生。所以在他教拳的时期，特别保守，极少与外界交流，后人评之：“深沉不露，尤善养气，绝无争雄竞长之心”。

到杨健候晚年，清庭已经进入最后时刻，种种原因，才开始在普通人中传播。在这一时期，除了高官子弟，罕有汉人得到杨家拳的真谛。

这一情况在河北太极拳另一支重要传承进京后，才被打破。

杨露禅的老乡武禹襄，也是太极拳高手。更重要的是，武禹襄不象杨露禅拿太极拳当独家饭碗，而是将太极拳做为学术来研究。

武禹襄是科举出来的文人，很喜欢太极拳的风格，他跟杨露禅学了段时间，见杨露禅不教真东西，就干脆跑到陈长兴家要学拳，陈长兴已经年纪很大了，就把他推荐到陈青平处，终得其拳。后来，他偶得王宗岳的拳谱，以其文武功底极力钻研，终于把太极拳这种打人的玩意，变成了国术第一学术拳种。

到了民国时，武禹襄的传人郝为真来了北平，结果杨家不想让出独门生意，遭到冷遇。后病痢旅店中，受到孙禄堂礼遇，郝便将太极拳传给了孙禄堂。孙禄堂融会了三拳，在几年后就出版了太极拳学。

杨健候那不成器的弟子许禹生，身为二代官宦，见识却很高，见杨家的太极拳再

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