第一百四十六章 庙寺之争 (第2/3页)

那里有一座罗摩神庙，可是在1528年，莫卧儿王朝的MSL统治者拆毁了这座庙。在原址上建造了巴布里清真寺，于是印度教教徒要求摧毁清真寺，重建罗摩神庙，这种事MSL教徒当然不会允许，于是由此而衍生的暴力冲突不断，这也就是大名鼎鼎的“庙寺之争”。

其实在前年也就是1990年10月，印度人民党领袖阿德瓦尼在印度北方组织“战车游行”，号召教徒10月30日去阿约提亚“为神服务”，在巴布里清真寺原址上建造印度教庙宇。当“战车”逼近阿约提亚时。执政的人民党政府逮捕了阿德瓦尼，印度人民党当即在议会中撤消了对人民党的支持，从而导致维·普·辛格的人民党政府的垮台。

1992年5月，印度人民党和“世界印度教大会”号召教徒到阿约提亚再次“为神服务”，参加者被称为“为神服务者”。7月22日，印度最高法院下令停止建庙活动。印度教领袖同拉奥政府举行会谈，限政府3个月内拿出解决办法。执政的国大党赞成在巴布里清真寺旁“无争议的土地上”再建一座罗摩庙，但人民党坚决要求毁寺建庙。因双方各持己见。会谈未取得结果。

在这种背景下，阿洛克对于阿约提亚出现暴力冲突事件一点都不意外。甚至觉得这种“圣战”早晚都得打一场，而且几乎就没法调和，但是沙克鲁敢言之凿凿的说肯定会在12月份爆发，还是让他觉得有些高深莫测，难不成这家伙在人民党那里得到了什么内幕消息不成？不过不管怎样，这件事作为仪式上的预测公布。绝对是非常合格的，于是他浅施一礼道：“那好，潘迪特长老，我这就回去向大上师进行禀报，过一段时间我再来邀请您前往贝鲁尔。”

随着沙克鲁和阿洛克分别放出沙克鲁即将加入性力派右道派贝鲁尔神庙的消息。原本办公楼门前络绎

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