同时，他们的人口越多，就越不容易把权力分散出来。

金可克木，所以，如果我们决定用木来调济的话，就必须要削弱金的力量。

我把这个居住人数最少的小岛作为突破口，无非就是因为这里金的力量最弱。

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而以上三种模式中，以木来调和我们可以获得最大的利益。”

“从权力入手？”

“对，图瓦卢的国土是决定我们之间关系的关键，也是我们和他们讨价还价的基础。

所以，在没有得到我们的需求之前，可以让他们看到希望，知道我们具备解决这个问题的能力。

但又不能做得太多，否则就变成了用土来调济的格局。

第375章 水火之势 (第2/3页)

“金、土、木这二种元素虽然都可以调和水、火之间的本源之势，但其实现的过程又有一些不同。

用金来调和的话，因火克金，火势既要分出力量去克制金，同时还要应对水对它的本源压制。

在这种情况下，金与水形成的合力根本是火无法抗衡的，是共存还是把火灭掉，主动权全在水这一方。

用土来调和的话，土是克水的，而火可以生土。

在这种模式下，火的一方要强势一些，水孤掌难鸣，后继无力而又处处受制。

而用木来调和的话，水生木，生者，泄也，水势趋弱。

木又生火，火势更大。

所以，在这种模式下，水一旦势弱，停止对木的支持，火势就会反乘。

这三种模型就是我们在与图瓦卢打交道时能够选择的方式。”

“那我们和图瓦卢谁是水，谁又是火呢？”

“我们是火，图瓦卢是水。”

“为什么呢？”

“因为图瓦卢水势太强，已经动摇了他们国土的根基。

如果我们不介入的话，就不会再有这个国家的存在了。

而我们是火，因为我们有填岛的能力，火可以生土嘛。”

“水火确定了，那所谓的金、土、木又是代表什么呢？”

“金是他们的人口，土是他们的国土，木是他们的权力。”

吴光良茫然的说到：“人口？国土和权力？”

“按照五行论的分析方法，我们应该选择对自己最为有利的方法。

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