第二十话：关于外界人的风言风语 (第2/3页)

来才是关于联名信所提到的问题的说明。

为什么要将资助贫困家庭的学生到寺子屋上学这回事单独拿出来向长老会请愿？以往虽然大家没有整日将许多孩子上学的费用来自长老会资金调拨挂在口中，但这是明摆着的事实，人里的孩子不少，能让半大孩子脱产进入寺子屋求学的家庭说多不多但同样不少，慧音老师本人没有任何其它渠道收入，不可能将所有贫困家庭的孩子的伙食问题和课本问题完满解决，能促成今日局面，其中必然有人里长老会的赞助等因素起决定性作用。

可在今日，柚子阿姨等人告诉我长老会已在若干月之前终止了这项持续时间说长不长但也有几十年光景的民生政策，那么是什么原因造成长老会不再负担资助日益增长的必要帮扶家庭的孩子呢？

我又想到直至今日仍没有出现大量辍学儿童的场面，想必是慧音老师在勉力支撑，但显然她撑不了多久，没有的东西就是没有，粮食是种出来的，而不是想出来的，无中生有的本事不说慧音老师，紫姐姐也不一定有，据柚子阿姨介绍，许多家庭已经在考虑让孩子辍学帮家里种地或干点别的杂活补贴家用。

包括柚子阿姨和在场的人里大妈们都十分艰辛地勉力负担着自家儿子或女儿脱产上学的花费，虽然有许多人计划着退缩，但至少站在我面前的这些帮工们仍努力工作试图让孩子多上几年学。

“这……”我不得不提出我的疑问，“怎么好像忽然多出许多贫困家庭啊？而且听你们的言语内容，好像这其中许多家庭是没有丈夫的？所以导致劳动力不足几乎养不起孩子？”

“唉，这也是造成今日局面的最大原因之一啊。”柚子阿姨唉声叹气地接着向我说明情况。

前面说到过，近百年以来，外来的迷途者多有选择定居幻想乡，而在十几年前的某一段时间内——这段时间没有博丽巫女坐镇神社，意即那是灵梦上任前的巫女空白期——外界陆续流入一大批迷途客，由于没有博丽巫女送他们返回外界，故而所有人只能选择定居人间之里，这些人与人里土著们通婚生子，本来落户幻想乡的意愿应相当稳定，但数年之后，灵梦被推上了博丽巫女之位。

于是，人间之里暗中刮起一股离乡潮，许多在人里暂时落地生根、却在外界已有家庭的男人或女人首先向灵梦偷偷请愿离开幻想乡，灵梦似乎懒得多思考便悉数答应，之后许多本就不愿意留在这个古朴乡村的外界人也通过灵梦领路离开了幻想乡，这直接导致许多人里

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