石天辉道：“二是附近村里的不少孕妇造受剖腹之恶，不知是何人所为？”

第二十七章 圣人之愿，亦我之愿 (第3/3页)

众勇猛无比么？孔子怎么反而赞美起曾子来了？”

石于介问道：“天辉，你可知道孔圣人为什么赞成曾子吗？”

“孩儿愚笨，不知圣人之意。”

石天辉从小就对书本犯难，一看到书就头晕，以致胸中无甚笔墨，此时父亲问他，他哪里会知道？

石于介回过神来，想着有些难为儿子，遂道：“我想孔子感叹的不是曾子，应该是曾子描述的生活。”

石天辉更加迷惑，一群年轻人无所事事，就是孔子赞美的生活？

“人们安居乐业，自然天下太平，民众也就丰衣足食了！”石于介缓缓道，目光之中满是希冀。

其实，昔年石于介投身行伍，曾有过不少战场拼杀的经历，令他最难忘的便是那“靖难之役”。

他在军中之时，便时常在想，等到功成名就之后，就选得一亩三分地，请求卸甲归田，以养天年。

所以这安居乐业的生活是他一直向往的，只是当年“靖难之役”使他向往的生活落空，更让他流落天南一角。

这些年来，他和张府在这南蛮之地养精蓄锐，整装待发，以期能和建文帝一起返回中原。

他不是向往战场拼杀的血泪生活，但是当年之事，有很多臣子都替建文帝不值，也替自己不值，更有集家仇国恨于一身的。

因为不值，所以不甘，因为不甘，所以挣扎，也因为有仇有恨，所以要报复！

此时，石于介再次温习《论语》，自然向往曾子所说的美好生活。

这样的生活固然好，但在石天辉的观念里面，大好男儿就应该征战沙场，建功立业，而不是整日嘻笑打闹，无所事事。

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“对了，父亲，最近江湖上发生了一些事情。”石天辉跳出《论语》，不再谈论圣人。

“什么事？”

“一是打鸡洞逐渐掘起，安宫保的手下到处横行，为祸乡里，不知是何故？”

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