第四章 瑞王其人 (第2/3页)

正明长老的话，赶紧到后宅去征求乌喇那喇氏的意见，毕竟孩子是她所生。当然作为母亲是不会舍得骨肉分离的，可是她也清楚自己的这个孩子是个什么状况，十分忧心：宫里宫外的好郎中都看过了，没有任何起色，都说是胎里弱，不好调治。当母亲的也是希望自己每一个十月怀胎的孩子都能健壮成长，与其早夭，倒不如随正明法师出家寻条活路。

正明法师说：“这孩子佛缘很深，根基很好，但是尘世中的因缘也很深，不能久在寺院，老衲看管他到十八岁还俗。但是你们对外要诏告天下：此子夭折，断了这段尘缘，待他还俗之日起，另起名字。这样，不但性命无忧，还会是一个福大命大之人。老衲敢保证他在寺庙这十三年的时间里身体一定会很强壮。”

对于正明长老的话，皇太极深信不疑，他说服了乌喇那拉氏的一万个不舍，同意小洛格出家。因为皇太极在希望儿子性命无虞的同时，也想让这个孩子历练历练，他看到了这个孩子身上的两大特点，第一是聪慧，第二是坚忍，他身体那样不好，经常生病吃药，就没看见他因为病痛、吃药而哭闹过。这么小的孩子正是撒娇的时候，何况又是这样的家庭，皇太极对小洛格不能不刮目相看。何况是隆云寺离盛京只有二十余里，想念了就可以去看看，但是正明长老没等皇太极提出这个要求就说了：“施主如果能让他安心修炼，就要暂时断了他的亲缘，如果他知道自己的出身，能够安心在庙里吗”

一想正明长老说的很对，就放弃了随时探望的想法，反正是到十八岁也会回到身边的，就让他吃点苦也好。这样，洛格就被正明长老抱走了。

尘俗中的女人什么最重要丈夫、孩子。丈夫有可能抛弃她，但是作为母亲，抛弃孩子的绝对是凤毛麟角。为了小洛格能够活下来，乌喇那拉氏狠着心肠把孩子交给正明长老，但是离别之时却是肝肠寸断，哭得哀哀欲绝，从床上被两个丫鬟架着来到门口，扶着门框，伫望着被正明大师抱着渐去渐远的幼子，心里想着可怜的孩子离开了母亲的怀抱，谁能让他在母亲跟前这样受到疼爱谁来照顾他吃饭、喝药、洗澡他要是想额娘了怎么办乌喇那拉氏后悔了，一下子昏倒在地上。正好洛格回身，就看见了额娘被两个丫鬟软软地拖着往床上去，便大声哭喊起来：“额娘额娘”

但是正明长老一点都没心软，把洛格的小脸扳回来，笑呵呵地说：“尘缘难断啊。”

小洛格还想往后看，正明长老便把他横抱过来，用身体挡住了他的视线。不一会，洛格就睡着了。

从此，隆云寺多了一个走路都摇摇晃晃的小沙弥，他是这里慧字辈中年龄最小的小师弟：慧空。师兄们并不知道他的出身、来历，只道是住持长老捡来的弃婴。因为在隆云寺里，长老捡来的弃婴不止一个，都是贫苦家庭养不起了，不忍心卖掉或者送进宫里当太监，狠狠心放在隆云寺的山门外台阶上最显眼的地方、寺里的僧人能看见的地方，好心捡了去抚养，慧空这样瘦弱一定是家贫无粮饿的。

在后来的日子里，慧空享受不到任何一点特殊的优待

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