其实它心里说的是，老子好不容易才

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由于有了约拿鱼整个家族的参战，大军出发和行军的气派就大不一样！

所有的留守约拿鱼家庭成员，其他水族动物，都来送行，场面热闹非凡。放眼看去，整个湖面到处都是一座一座的小山，那都是约拿鱼之属。

小山上满满地挤着各种小型水族成员，大多是乌龟、鳄鱼、蜗牛、虾蟹之类。

它们中不少好战分子，也曾经请战，要和约拿鱼通往，却被小小约拿鱼一口回绝！

说这次不行。以后有机会再说。

除了这一百艘舰只，二万人以外，这支舰队另有一个特殊之处，就是和约拿鱼的协同作战。

因为他们日常的训练都是在一起，两家的熟悉和配合没有人能比拟。

因此，此次出征和将来参战，两家依然变为一队，人鱼混合。

保罗当然是舰队司令，老约鱼就做了副司令。

麦轲带着垂头丧气的蛇一零二一到东湖，大队马上出发。

第898章 龙潭跃出强兵 (第2/3页)

上来，成了彼得的副手。

在彼得东跑西窜的时候，训练等向全有保罗一手操办。

这保罗也是一个特殊人才，他虽然具有海军大将的头衔，却考了一个牧师则格。得了近乎满分的高分，并随后被美南浸信会按立为牧师。

可惜，他也是没有来得及有许多的牧会实践，就和麦轲一起穿越了。

他和麦轲聊过天，就美南浸信会的牧师考卷内容作了一些核对，发现二者差不多，都属于纯正改革宗的信仰。

只是有一点不同。就是保罗基本上持有时代论立场，认为以色列作为一个民族的得救，和其他基督徒不同。

他认为以色列的复国是神的特特殊应许，耶稣再来的时候，他们作为一个民族，还会得救。

而麦轲认同的改革宗却主张，得救只有一个途径，就是信耶稣，与主耶稣同为一，然后成为教会的一员。

这个教会，就是主耶稣的为首领的一个整体，内面不再有民族的区分。

因此，这里面的区分，实质上还是如何得救、如何理解圣经的分歧。

不过，这些分别，不影响大家都是主内弟兄，对当前要做的事情也没有什么影响。

这个影响，可能要到天军到达中东地区的时候，才会显明出来。

保罗帮助彼得，所以海军这一块，他主抓海军的训练以外，还兼任了训练基地的总军牧。

彼得在等待约拿鱼的过程中，把保罗叫来，说现在是和满清交战的关键的时刻，所有正在接受训练的海军战士，立即中断日常的训练，奔赴两河决战战场，参加决战！

彼得管这个叫作“以战代练”。

保罗等的就是这个消息，这也是他所主张的；于是他就把平常训练用的舰船都进行了编队，比那些约拿鱼更快地准备好，整装待发。

这支队伍以供一百只大型舰船，有一万舰艇人员，一万陆战队员。

这些舰只的形体也许进不了黄淮支流，但是主要河道，还是没有问题的。

彼得将要把这支舰队倚为中坚，让他们在两河决战中大放光彩！

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