第二十六章 士农工商论 (第2/3页)

，这种专业化的商品经济模式，是中国早期文明领先于世界的重要原因之一。

只是这种细致的职业化分工及世代相传的制度安排，到了如今却产生了高下尊卑之分。自秦以后，严格意义上的“四民分业”就被扬弃了，不过它成了户籍制度的雏形，而匠籍制度一直沿用到清朝。可是这种制度，与管仲当年的思想早已经是大相庭径了。

柳紫烟原本便是慧心巧思的女子，一番消化后，几乎完全明白了谢云的意思。

她原本并不像常人那样歧视商籍，倒也不会顽固的在这方面与谢云发生口角辩论，略一思索，抿嘴叹息道：“可惜后人先是用士子替代了军士，又将士农工商分为了四等。大唐对于商人的限制与歧视，虽不如秦汉那么严重，却也屡次颁布禁令。像五品以上的公卿，是不得亲自入市的。”

谢云微微一愕，倒也佩服眼前这少女的兰质蕙心。

唐朝的统治者视商贾为“贱类”，以工商为未利，严禁百官入市。像李世民就多次颁布禁令，五品以上，不得入市。这固然是李唐建国伊始，国基不稳需要扶持农业的需要，但这一政策无疑影响到了整个唐朝的国策。

像武周时期的令史张衡，本来已经是四品京官，且将升入三品。就因为在路旁买了一块新熟的蒸饼，于马上而食，结果遭御史弹劾，而未能升迁。

唐朝统治者对工商业卑视，加以种种的限制。这也使得原本勋贵云集的东市，其商业反却不如西市繁荣。

想到这里，谢云顿时笑了起来：“其实古时汉人并不轻商。殷商时期，人们都乐于且善于经商。所谓‘商葩翼翼，四方之极’，后世因此将从事买卖或交易者称为‘商人’。”

“只不过商亡周兴之后，周人在反思商朝灭亡的教训时，认为殷商之亡就是因为民众热衷工商而荒废了农业，造成民心浮躁，国基不稳。因此，周朝转而推行鄙视工商的重农政策。当然，这与周人原本便是农耕部族有关。”

柳紫烟饶有兴致的瞥了他一眼，微微一笑道：“于是便有了士大夫不杂于工商的说法，且一直沿用至今。”

“不错。”谢云抚掌大笑，道：“柳娘子真是个聪明人，不若就此留下来，为我当个老板娘好么？”

谢云口中的“老板娘”，是指店主业主的意思。因为这个时代许多人由于身份不便，都是以女人充当名义上的掌柜。他这句话，本身倒也没有别的含义。

只不过柳紫烟却领悟成另外一种意思，面红耳赤地“呸”了他一眼，心里暗骂：“这个无赖……”

谢云这才意识到自己的口误，脸色微微一赧。

柳紫烟看着这张俊美面容上的微羞笑容，不知怎的却无缘无故身子一热，轻轻掩住自己的困窘，这才重新问道：“可是后人用文人士子替代了军士，然后又将士农工商分为了四等。以

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