第八十二章 大唐佛门 (第3/3页)

佛门，方可聚劳役、多土地。否则佛门横行，则信徒只知有佛祖，而不知有天子。“神宗早垂涎佛门的人口土地，只是顾忌佛门势大，不愿和佛门撕破了脸皮，如今有丞相冒死披荆斩棘，自然顺水推舟，将管理佛门事宜，交给了丞相。

从此，大唐佛门的日子就越过越难了。丞相先是令凡违反佛教戒律的僧侣必须还俗，并没收其财产。此后，又陆续下令限制佛寺的僧侣人数，不得私自剃度，限制僧侣蓄养奴婢的数量，很多寺院被拆毁，大量的僧侣被强迫还俗。佛门开始还碍于脸面，不欲为违反清规戒律的和尚和朝廷翻脸，可没多久，丞相的二连击又来了。

有佛门寺庙为佛祖佛牙舍利真假闹了个不可开交，甚至闹上了官府，皆言对方伪造佛牙云云。丞相乘机言供奉佛祖遗骨乃是对佛祖的大不敬。言从此“不许供养佛牙”，同时规定：代州五台山及泗州普光寺、终南山五台寺、凤翔府法门寺等有佛指骨之处，严禁供养和瞻仰，如有一人送一钱者，背杖二十；若是僧尼在这些地方受一钱施舍者，背杖二十。

没多久，这丞相灭起佛来，连借口都不要了，直接上三连击。他下令僧侣四十岁以下者全部还俗，不久又规定为五十岁以下，很快连五十岁以上的如果没有祠部的度牒也要还俗，就连天竺和日本来的求法僧人也被强迫还俗。日本圆仁和尚在他写的《入唐求法巡礼行记》中详细记录了这次“法难”的情况。

佛门被这左一刀、右一刀的切香肠切的元气大伤。这丞相就靠着和佛门卯上了，居然短短时间，为国家提升了大量的赋税和劳力，功绩显著，也算是无心插柳。尝到了甜头的神宗，干脆赤膊上阵，于神宗五年农历7月发旨裁并天下佛寺。天下各地上州留寺一所，若是寺院破落不堪，便一律废毁；下州寺院全部拆废。长安和洛阳开始许保留十寺，每寺僧十人。后来又规定各留两寺，每寺留僧三十人。京师左街留慈恩寺和荐福寺，右街留西明寺和庄严寺。天下各地拆废寺院和铜像、钟磬，所得金、银、铜一律交付盐铁使铸钱，铁则交付本州铸为农器，还俗僧侣各自放归本籍充作国家的纳税户。如是外国人，送还本处收管。

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