第二十一章 开始 (第2/3页)

这，便能够认出其中几位，因为其中有两人正是正名镇的黄大达与连山易。

而其他四人分别是一个矮壮汉子；一个穿着黑白太极鱼道袍的中年男子；还有一个是中原儒生装扮，儒生冠，儒生服。

还有一个是中年女人，一个打扮清淡，长得平平常常的中年女人，看着倒像是相夫教子的传统女子，可是能陪这些人来此，肯定非是凡人。

而迎接六人的是一位老者，垂垂老矣，皮肤如枯朽老木，浑浊眼珠，好似下一刻就会油尽灯枯一般。

可是他却老而弥坚，拄着简单的木棒站在六人面前，也不要身边的年轻小辈帮扶，坚持自己行走。

庄子所有的壮丁都聚集在庄子的祠堂中，这是个汉人庄子，里面没有任何一个异族。

他们与这六人会面着，讨论着事务。

“扶苏公子百年的封印终于能够解开了，咱们大秦重归世间的时候到了。”老者中气十足的说道。

“快快前往北南山，汇集四族信物，为扶苏公子解封。”

…………………

此时在荒郊破庙之中的马广泰依旧还在汇聚着灵气，他要将四个气窍都储满，而后以这些内气开辟脑海气窍，最后理精神奥秘，明晰“神”，进入元神之境，到时说不定他就可以化出人形了。

“神”太奥妙了，能够实现现实所不能实现之事，以神体会天地道理，马广泰想的便是这般，《混元金丹道》中也是这般记载，到了那时马广泰许多的法术都可以使出，在天蓬元帅的记忆中也多是这般。

神明便是假“神”之力，更有钻牛角尖的修行者直接就开创舍弃肉身专修灵魂精神之法，然而可惜的是，最后他牺牲了，但是却又证明了肉身是灵魂不能舍弃的，肉身是舟轶，若是在登临彼岸之前失去这舟轶，那么所有的修行都将化为乌有，正是因为有前人的探索，所以才会有如今的满天神仙，西天诸佛。

无数的修行道路都是前人的尸骨铺就而出的。

不过，马广泰的这条道路却没有尸骨铺下，他就是第一

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