换句话说，这秀才就是个读了点书的穷/屌/

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加之古文在书写当中都是没有标点符号的，因此，要读懂一篇古文，就必须要“明句读”。

如果不懂得句读之法，往往就会造成对原意的误读，从而产生误解。

所谓“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”，就是这个意思。

关于句读的重要性，这里还要一个故事。

话说古时有一个秀才，他家里很穷，天天都吃不饱，有时甚至都没得吃。

第五十四章 就怕流氓有文化 (第2/3页)

便是其图像。

传说中，狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断。

再加上它的形象威风凛凛，因此除了装饰在狱门之上外，它的形象还被雕成石像，匐伏在官衙的大堂两侧。

但像眼前这般，将其形象雕刻于石碑顶的，根本就没有见过。

当然，这些都是穿越前的那个世界的知识，在这全民修仙的修罗大陆，即使和那个世界有再大的出入，也都是正常的。

当然，真正令刘易惊异的，倒不是这违反常规的狴犴雕像，而是这石碑上的文字。

那是一溜没有标点符号的刻文。

其曰：“天雨虽宽不润无根之草道法虽广不渡无缘之人”。

这特么！

书到用时方恨少啊！

特么的连个标点符号都没有，谁特么看得懂啊？！

要不是自己曾学过一段时间的书法，临摹过几个古文字，就这溜文字究竟写的是个什么鬼，恐怕都看不出。

可，现在看出来了又能怎样？

没有标点符号的古文字书写的东西，跟天书又有什么差别？

其实，刘易有这种想法并不奇怪。

因为古文在书写上，原本是没有标点符号的设计的。

但是在阅读时，为了保证语气的顺畅和正确的传达意思，就需要注意文句的起承转合。

因此，读书人便会在阅读文章的时候自行加注记号，这，便是句读。

古人用字是极其讲究的，说是惜字如金也不为过。

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