十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本体的本腑的。

是故，古至炼药师均视下丹田为“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”

受此理论的影响，而今之修仙者，无不以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。

人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

第五十九章 天降神兵 (第1/3页)

“任督两脉，人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道，坎水离火媾/和之乡”。

如果把正十二经脉比作是联通五脏六腑的沟渠的话，那奇经八脉便是湖泽。

当正十二经脉及脏腑气血旺盛时，奇经八脉便能加以蓄积。

而当人体因剧烈活动需要大量气血时，奇经八脉又能渗灌供应。

一般来说，普通人的活动，哪怕是剧烈运动，其所需之气血，通过正十二经便足以供应。

但修仙之人，需要不断淬体，还要修行功法，这都需要耗费大量的气血。

这时，正十二经对气血的供应就比较吃力了，就需要外援了。

这个外援，便是奇经八脉所蓄积的气血。

是故，古有炼药师言：“凡人有此八脉，俱属阴神闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。八脉者先天之根，一气之祖。”

但奇经八脉虽为先天之根，却也不足以供应高等级修仙者的需求。

这时候，就需要一个更为强大的外援了。

这个更强大的外援，便是天地灵气。

而天地灵气并不能直接为五脏六腑所用，必先藏于气血，通于经脉，最终供应其之所需。

但经脉是不会自己吸收积蓄天地灵气的，它只能向人体自身索取。

而人体内能吸收天地灵气供经脉汲取的，便是丹田。

丹田，一般来说就是指的下丹田，即肚脐下的那个。

但实际上，丹田分为上丹田，中丹田，下丹田三种，只是这下丹田最为重要，所以一般所说的丹田，都是指的这个。

自古以来，各门各派，无论修习各种功法，都主张意守下丹田，因为这个部位跟人体生命活动的关系最为密切。

下丹田位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点。

阅读无敌修仙兑换系统最新章节 请关注读下小说网(www.duswx.com)