第四十八章：七原罪 (第1/3页)

倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。”

汉代地理文献《神异经?西荒经》对该事件也有类似的记载。

相传一亿四千五百年前，天地一片馄沌，时位居帝位的天帝帝江，因善待天下，利益大同，将原本馄沌的这个天地治理得井井有条，和谐雅韵，天下共产。南海帝倏，北海帝忽因为帝江未能品尝人间美味，极享繁华而劝导帝江，帝江从此动了私欲，现了贪念。七窍始成之日，原本属于中央和谐雅韵之音却被一种私欲贪念所萦绕，帝江方死，南海帝倏划龙为天，龙兴九州始为尊，后世人敬之为天尊，北海帝忽掣蛇为地，原舞银蛇方为主，后世人敬之为地祖。

但让庄周没有想到的是，随着浑沌的每凿一窍，天地之间就会突然增加一种强烈的欲望之念。这七种欲望的产生，可以说影响后世神、仙、魔、人、妖、鬼、灵、宿、禽、兽等各个种群的七种最基本的欲望原体，被贯为“七原罪！”

这七种最基本的欲望和原罪就是：

第一、傲慢：卓越额欲望，过分自信导致的自我迷恋，觉得自己处处高人一等的情绪。

第二、嫉妒：财产的欲望，因为对方拥有的资产、才能、才华远比自己多而心怀怨恨

第三、暴怒：复仇的欲望，源于心底的暴躁、憎恨、愤怒，导致情绪失控而产生的强烈的复仇欲望。

第四、懒惰：逃避的欲望，懒惰及浪费所在成的损失为懒惰一醉的产物。

第五、贪婪：失控的欲望，使七宗原罪中的重点，其他罪恶也是从属于它的无理欲望的补充。

第七、饕餮：贪食的欲望，浪费食物或者过渡放纵食欲，过分贪图逸了。

第八、色欲：肉体的欲望，过

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