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第一百一十四章 尚神的私生子？ (第1/3页)

“不过，我为什么要如此过多的担忧呢。别说尚族之人成为异士都是看机缘，何况你一人族之人呢？人族之人体内并无异霾，若能觉醒，我烟来以后天天早睡早起。”

顶着黑眼圈的烟来自嘲一番后，也准备入睡了。

苏轻尘被烟来安排在了一个单独的房间内，摆设也极为简单：就一张床。

不过苏轻尘并不关注这些，山谷中石床都睡过，风餐露宿也有过，还在意这些？

他拿出烟来给的法诀，研究了起来。

苏轻尘本就是先天之体，修炼起来特别快。而且，一法通则万法通。渐渐地他就看了一些门道。

一般来说，人族修炼功法，皆为修炼真气，既而后天转先天，然后沟通天地，纳天地元气于体内，成为真正的修士。

这部异士修炼之法诀，开篇则直接说明，异士修士关键就是激活体内的“尚神之力”，尚神之力的外显表现形式就是体内的异霾。

尚族之人，体内有无异霾、有多少，皆看机缘。

普通人则认为，完全看你信仰尚神的心诚与否，而这部法诀则认为，完全看修炼者的定力能否与自身的血脉之力相互契合。

开篇明确了觉醒异法关键在于关键点之后，后面主要就是介绍如何让修炼者的定力与自身的血脉之力相互契合的方法：

三印修炼之法，即身印、手印、法印，三印合一，才有可能“印通三岛，一撞三关。”

所谓身印，即修炼的各种姿势，行、坐、卧等。这部法诀介绍的身印多达七八种，但用的最多的主要是正常盘腿而坐。

手印即结手印。双手与手指所结的各种姿势。这部法诀的手印繁多，苏轻尘准备后面一一尝试验证。

法印也可称为口印。即口中念的法诀。

三印合一才有可能“印通三岛，一撞三关”，这其中的“三岛”据苏轻尘尝试多次后发现，无非就是他认知的上丹田、中丹田与下丹田。“三关”其实是指“后三关”，即“尾闾、夹脊、玉枕”。

尾闾，就在夹脊尽头之处。

夹脊，自尾闾，直上至第七节。

玉枕，正在脑后。

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