其二，当修道者境界达到星空境时，神宫已经打开，可以分出神识出窍，引导体内元气附

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第二卷 在福关 第七十五章 第二种御剑方法 (第2/3页)

旁观的众人看得是莫名其妙。

当他笑逐颜开时，刚才捂眼睛的那位女生员内心波动，喃喃自语：

“陈孚学弟面对强敌的破山刀，依然笑得出来，长大了定是一个顶天立地的男子汉！不，现在就是一个小男子汉！”

当他自怨自艾时，邬长新带来的人群中，有人嗤笑：

“陈孚，后悔了吧？刚才让邬公子扇你几巴掌不就得了，非得逞强招架。现在好了，连小命都要丢了。”

……

对于这些言语，陈孚浑然不知。他迫切地想尝试用虚元御剑的方法，开始分出神识出窍，引导着覆盖整柄乌木柄短剑的虚元。

只见他松开右手，短剑冲天而起，剑柄越过头上两尺左右时，又突然顿住，随即剑身横转下来，剑锋斜斜指着邬长新。

人们瞬间惊呆了，周围一片寂静！

“邬学兄，请！”

随着陈孚的声音响起，人们才回过神来，广场上顿时充斥着嗡嗡嗡的议论声：

“这是……御剑术！如此看来，陈孚的修道境界已臻纯元境，元气凝炼到实质化了。”

“不对，这不是纯元境的元气御剑。纯元境元修用元气御剑时，手与剑之间有元气丝相连。而陈孚手与剑之间并没有元气丝，这是神识御剑！只有在打开神宫以后，达到星空境的修道者才能做到！”

“陈孚刚才还是武修，怎么转眼就变成元修了？难道说他是武、道兼修！”

“陈孚学弟真是深藏不漏，刚入院不到一个月，不但已是二境的武修，竟然还是四境的元修！这下子看邬长新如何匹敌！”

……

人们误会陈孚是四境的元修，自然有其道理。

通常，修道者御剑有两种方法。

其一，当修道者境界达到纯元境时，元气凝炼到实质化，可以化成元气丝，从手中发出，缠绕着飞剑，利用元气丝操控飞剑进行远距离攻击。修道者将这种方法称之为元气御剑。

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