第七百○七章 情人文化和红颜知己二更送到） (第1/2页)

张铮说道：“我的观点是，不要只看形式，要看事物的内在意义，这就是所谓的透过现象看本质。即便是一夫多妻，只要人家能给各位老婆提供幸福的生活，各位老婆也都能够心满意足，一家人就会其乐融融。反观现在的社会，离婚率越来越高，给家庭和子女，造成了多大伤害？还有，由于法律的限制，很多人，尤其是官员，只好偷偷摸摸包二养三，搞地下情，严重影响了家庭的和谐，党的形象，以及社会的稳定，其实这种制度是为官员、有钱人提供了玩弄女性的条件和机会。如果可以一夫多妻的话，这些问题便可迎刃而解了。两种制度，孰是孰非，就可以一目了然了。”

“我以为小铮说的有一定道理，现在这么多官员偷女人，玩婚外情，还不是因为法律不允许多妻造成的。”王春兰说道。

王大美女刚刚品尝到了这种红杏出墙的滋味，她当然支持张铮的多妻的说法了。

张铮继续说道：“人是有感情的动物，一个人不可能只喜欢一个人，喜欢一个而不能和他或她在一起，是一件多么残忍的事情啊？所以，尽管在西方现代社会也实行所谓的一夫一妻制，但他们有着广泛的情人文化，和广泛的开放程度，弥补了这种制度对人们感情的桎梏，也就是在婚姻之外，可以尽情的和自己所爱的人相处，而不会受到各自的配偶以及人们的鄙视和指责。”

王春兰说道：“等等，我说小铮，你说的是真的假的？这要是在国内，可是大逆不道的事情，光那口水就会将你淹死，光那鄙视的眼光就会将你刺死。”

张铮说道：“阿姨说的没有错，这种事情如果发生在华夏国，一定会弄得鸡飞狗跳，不死不休。这就是华夏国捉奸文化，侦探文化盛行的原因。西方的这种情人文化，客观上维持了家庭的和谐和社会的稳定，是具有积极意义的，因为社会是由千千万万个家庭构成的，只有家庭稳定了，社会才能安宁吗？但这种文化在华夏却是行不通的，国家将那么多的精力和财力用在社会维稳上，说明我们的某些制度是需要检讨的，包括婚姻制度。”

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