第二千○六十章 绝对自由是没有的（二更求花） (第2/3页)

“哇，没想到咱们国家的慈善捐赠历史也这么悠久？”

雪莉道：“然而，在华夏国历史上占据统治地位的儒家文化中，往往只是将慈善活动作为一种‘修身养性’的手段，而对慈善本身的发展并不十分关注和关心。加之历代官方从维护其统治地位的目的出发，对慈善事业的发展并不热衷，因此，在这样的历史背景下，华夏国的慈善捐赠多以个人施舍为主，比较零散，没有形成统一的比较完善的慈善捐赠体系，从而导致华夏国慈善工作至今都无法形成规模，不得不说是一种遗憾。”

吕大钰说道：“妹子说得不错，我们经常会在一些历史文献、影视作品中，看到一些关于描述华夏国古代、以及近代社会中的慈善行为，无非是政府、寺庙、有钱人家对灾民开仓济粮，提供粥食等，基本上都是一些零散的自发的施舍行为，所以又叫‘施粥’或‘舍粥’。”

雪莉说道：“哦，‘施粥’或‘舍粥’这两个名词，倒是非常形象吗。其实，西方的慈善事业之所以这么发达，是与教会所发挥的巨大作用紧密相关的。”

“哦，你的意思是，慈善和宗教有关了？”

雪莉道：“没错。中世纪欧洲教会组织庞大, 信徒众多，势力非常强，他们在‘基督之爱’的号召下，在整个西方世界广泛开展慈善捐赠活动，并且规模越来越大，使得慈善风气迅速在西方社会蔓延开来。即便后来在教会势力衰落以后，人们对慈善捐赠的热情依然不减，所以，教会在大力推动西方社会慈善事业不断发展壮大中的作用是不可忽视的。”

吕大钰道：“哇，没想到西方的宗教对慈善事业的发展发挥了这么重要的作用，反观咱们华夏国的宗教，尽管名人名言很多，如有关佛祖的‘割肉喂鹰，舍身饲虎’；观音菩萨的‘大慈大悲，救苦救难’；佛教提倡的‘守望相助，疾病

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