免得没牌可打。
“a”。
阿约仍不死心，扒拉个没完没了。不得不闭着眼慢慢跟他说，我也很想立刻去找到你的阿姆，当面问一问216找到的清庭皇马褂遗物到底是什么，具体位置在哪，好把王修五留下的话里所缺失的部分拼凑起来。216你也去了，什么情况你也知道，在没有充分准备之前谁也别想再碰216的人了。
我真有点儿害怕。
再信口雌黄可解决不了了。
有关明代禁宫那一小块地方，多少人想从那里找到答案。嘉靖之后，只留一座瀛台。有说是隆庆在嘉靖宾天当日便给扫荡一空，以解心头之恨，也有说那里本来就空无一物，蓝神仙以景色怡人之处为居，根本不用亭台楼阁。众人口的神仙之体，不需要那些，仙人能容身日月山水之，能与鸟兽花草为伴一体。每当嘉靖来求福祉，也要山呼道号方可得见。年代久远，传说又走样许多，乾隆皇帝对传说到底信几成？很难说。乾隆老佛爷能得大统，智慧远超乎你的想象，可不是出生那晚星象有异，九子连珠神马的，惹得康老爷子龙颜大悦。
王修五所在的裹子营，他只提了名字。我太爷是在天津的几间古懂铺子里打听到的传说，裹子营却有来历。看名子应属绿营，实际是编入的是禁卫五营的忠卫营，人数也不固定，最大统领都是身在内府任职，皇帝身边的人。清庭有这样的编制营卫究竟出于什么需要，很难理解，只有一种解释靠谱，由皇家供给，保卫朝庭要员的绿营近卫。当然这让人很难相信，但又不能不相信却有其事，因为裹子营传说有一部分是那些人喜食人心肝，处决人犯也不砍头，而是挖心掏肝，温火烹食。
这事儿可是确有其事。
不相信去脑补剌马案。
王修五带了十几人归属，资格连做个把总都不行。跟随队5走遍大江南北，一走就是数十年，其间发生在他身上很多故事，我不想浪费时间，咱们还要休息，天亮还有****烦等着咱们。我只告诉你一个地方，新彊，不到那里，咱别泄露天。
“整起经过和汉武帝什么关系？还有……”张春来道。
黄巾军起义路线，时间，兵抵汉之后出现什么
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“等等，我记得你还说过康熙南巡也到过孝陵，还对孝陵守卫有所规划。”张春来道。
会心一笑，你终于想清楚了。康熙帝南巡重新设立孝陵守卫制度，雍正废黜贱民令，再到乾隆召集孝陵卫后代，其关联再不明白，洗洗睡吧！我也累了！
这些先别谈，咱看之后发展。
之后的事情就匪夷所思了。
王修五有感先帝知遇之恩，愿意跟随‘裹子营’，去探寻明室宫廷那些传说。我说得简单一点，你们不要记较，王修五带给乾隆皇帝的传说很多，都是宦官口耳相传下来的宫故事，最主要是围绕蓝神仙。
第400话 王修五 (第2/3页)
子。
它，烂到骨头里了。
哭，跪在洪武皇帝真像前不停磕头，谢先祖恩泽。带上家眷，这些几辈人就在一起世交的兄弟足，自然紧紧依靠。这时就需要有品德，有领导能力又服众的人站出来带领大家。
王修五的爷爷，经过认真的考虑，做出一个坚难的决定——上船。
贱民。在历史上留存了几千年的群体，生活艰难，性命朝不保夕。但凡有一丝生存希望，人是很难做出融入那种群体当去安身的决定，除非是不正常人。至于为什么说他们性命朝不保夕，朱友贞追剿李存勖时，下将领为杀良冒功把陇佑屠戮得一干二净，沒人被责反而大大封赏，原因不就是这个吗！咱别在这上耗。
当时选择出海，也是不得己为之。一旦做了船上的贱民，终生不得上岸，吃喝拉撒传宗接代生老病死都在船上，捕鱼为生是唯一的活路，与他们相伴的只有海风烈日。船上的贱民也有出人投地成就一番伟业的，比如陈友谅。但是那句话说得好，凡事沒有绝对。东海，是一个不错的选择，当然那时称为东夷岛。王修五的爷爷选择那里，也是事出有因。
还是因为太监。
在当时跟他们走的几个太监当，有个曾经参与过运河漕事的，对东海事务有所了解，别小看了运河漕事这个打酱油的角色，特定时期那可是决定大局成败的要职，比如抗倭。去东海之外可以不用整日待在船上，土制令在异邦没人督促执行，而且民众对土人有亲近感，他们自称为山人。此外，当地人还能对外来的贱民较为和善，只要你做到让人相信和信任，融入其不是什么难事。帮助他们捕鱼对付海盗，或者从外域带回货物与之交易，都能与他们保持和善的关系，交易当然本着惠及当地人的原则，人家是原住民，会给你的生活提供很大便利。起初我也不信，还是前面说的那个韩国友人讲给我的，人家的史书上记载过的，‘遗乱东夷之海贼多出自土，尤北蛮甚’。他们所称的东夷不仅仅是日本，也包括山国，当然有咱原人夹杂其不算稀奇，有关戚继光抗倭的记载也有相关描述，只是我们的史籍没有过分解读，远至南亚，祸乱最大的海贼来自哪？全世界的史书拼在一起才完整。
很遗憾！对我们来说，这部分历史是残缺的。
“不仅仅是这些吧！”张春来道。
当然，如果只是这些，王修五的爷爷只能在东方岛国上落户，世代留在那里，回原的愿望立即抹灭就是。干嘛还往返各州交易货物？
那些老太监从一开始就留了一，建议他们总在岛国与故土间往返，就为了有朝一日回来。
不到生命最后一刻，绝不放弃一丝会。即使命不久矣，也眷恋故土。这又是有原因的，那时的船上的贱民，死后是可以送回来上岸的。
老太监的坚韧你不懂。
乾隆皇帝也正是为找这些太监，才遵循雍正的旨意，将全天下五十一地贱民令受赦免之人重新入户登册。这是王修五给的数字，我曾认真整理过，清史记载雍正对贱民的赦令只被枢密院分发成十余份，其实那只是清朝疆域内的数字，那时我们还是天朝上国，赦书布告发往属国的还有很多，包括今天的许多邻国都有。入户登册，就是为了把你们找出来。
展开你丰富的想象力，公元11年，沙皇俄国境内一支游牧部族发生起义……
这些残缺的历史，还是留待日后拼接吧！思路收一收，自己也挠糟地，有些事儿不说，你俩儿说我敷衍，可说起来就多。
他们阉人，心有多少宫闱事？心有多少帝王密档？去为太祖守陵，之间也必有联系。
至于王修五知道多少，他的确没对六人提及。一干人等被皇帝招见，当也并非只有孝陵卫后代，据王修五的讲述，后来还见到了一些很奇特的人，这些人不像土人氏。
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