第九百四十一章 冤有头债有主（一更） (第3/3页)

土司鱼‘肉’族人，其手段比起热布巴拉有过之而无不及！尤其是奢、安二贼，为了一己之‘私’，不惜煽动全族叛‘乱’，让全族人为他们陪葬，罪莫大焉！”

“傅大人说得太对啦！”马千雪也愤然道，“我们彝人既善良淳朴又爱家爱国，可是奢崇明他们几个趁着天下不宁，就想自立为王，真是无耻至极！汉人百姓对我们不了解，以为我们彝人都是喜欢杀人放火的野人，有时候见了我们白杆兵都吓得‘乱’跑。真是一颗老鼠屎坏一锅汤，彝人的名声都让他们给败坏了！傅大人，您觉得我们怎么做，才能改变朝廷和百姓对我们的看法？”

傅宗龙拈须微笑道：“马小姐不必担忧，圣上在飞鸽传中已有明示了。奢崇明、安邦彦叛‘乱’，只是他们个人的行为，与彝族百姓无涉。但经历此变后，朝廷亦要检讨对土司的政策，防止与奢、安二人一样有野心的土司再度生‘乱’。”

“那圣上有没有说具体要如何做？”马千雪好奇地问道。她常听李定国和李来亨提起朱由检，二将自是对朱由检崇拜得五体投地，马千雪却有些怀疑：这样一个与自己年龄相仿的少年，难道真有像李定国说的那样雄才大略？

“圣上也只是简单提了两句，无非是‘改土归流’四个字。”傅宗龙道，“圣上说，彝人之所以被头人煽动作‘乱’，有两个最根本的原因，一是贫穷，二是与汉人互相缺乏了解。而土司羁縻制度，又是造成这两点的根源。圣上励‘精’图治，屡施善政，而土司为了一己之利，将族人视为家奴，朝廷的政令无法惠及彝人，长此以往，汉人与彝人之间的差距岂不越拉越大？而改土归流之后，不论何族一视同仁，彝人一样可以通过科举做官；朝廷还会加大对边远山区的投入，筑路修桥，因地制宜发展工农商业…”

马千雪正听得入神，忽听李定国叫道：“且住！”

“你干嘛！”马千雪登时俏脸一沉道，“傅大人说得多好呀，你因何打断？”

李定国却用手指着周围数座高大的山峰，以及山间的一小块平原，若有所思地道：“马姑娘，这地方叫什么名字？”

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