第一千一百四十九章 鸡同鸭讲（一更） (第2/3页)

梦宜师太赶忙为众人引荐道:“这位大师便是净土宗高僧藕益智旭。读下小说网”

那年轻僧人却轻叹了一口气对太后和朱由检打个稽首道:“贫僧学识微末焉敢以高僧自居。数十年来佛学式微无论哪个宗派都是人才凋零级大神htTp://Www./19181/零贫僧最为景仰的三位大师云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清已先后圆寂如今恐怕已经无人能当得起‘高僧’二字了。”

这番话听起来像是谦虚可实际上是把他自己列在那三位已经去世的大师之后此人在佛教界中的身份可见一斑。朱由检是对宗教不感兴趣也不知道这位智旭和尚是何方神圣但张太后却对他极为尊敬言必称“大师”蕊儿、陈圆圆等人也对此人奉若神明。

众人坐定以后无遮大会正式开始。朱由检在前世也曾去五台山的寺庙中游览他以为所谓法会就是一个老和尚带着一帮大和尚小和尚念经可是这无遮大会却截然不同反倒更像一个辩论会。几百名僧人踊跃发言先由一人提出一个佛学问题然后众人就这个问题进行辩论最后由高僧予以阐释。读下小说网一时间大雄宝殿内唇枪舌剑机锋连出朱由检却显得心不在焉不时左顾右盼。

辩论进行了一会儿智旭和尚终于开口发言道:“禅宗说‘本来无佛无可念佛佛之一字吾不喜闻’。净土宗则说‘西方有佛号阿弥陀忆佛念佛必定见佛’。乍看起来二者泾渭分明但贫僧以为二者是殊途同归。”

后面智旭说的朱由检就听不大懂了但他也能大概明白智旭认为佛教衰微的一个重要原因就是教派各立门户尤其是禅宗各派往往只喜欢高谈阔论讲些老百姓根本听不懂的高深佛理反而丢掉了佛教的本源。他的主张是一定要改变过去佛教高高在上的形象用念佛和讲述浅显道理的方式吸引更多的信众这样才能重振佛教。

朱

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