第9章 修真者和灵修者 (第3/3页)

一边认真的听着，一边在脑海中与邓世昌交流道：“邓老，您现在是什么境界？”

“我又不是修真者，我们修炼得是灵魂能量，可称之为‘灵修者’，也有四大境界：‘聚灵’、‘凝魄’、‘炼魂’、‘阳神’。如果单以调动灵魂能量的能力来说的话，只‘聚灵境’就比修真者所说的‘返虚境’强得多了。

天道之下万物都有相对的存在，在阳光下行走的人们，认为死后的灵魂是虚幻的，因为在他们的角度看得见摸得着的才是‘实’，‘化气’、‘化神’二境主要针对身体或‘实体’修炼，而‘返虚境’却是针对人类认为虚幻的灵魂进行修炼，虚实相合是为‘合道’，方可证天地大道！

而沐浴在阴冥光辉下的亿万灵魂，本身并无实体，只能靠在阴间漫长到极点的时间去慢慢就近融合其他灵魂或被其他灵魂融合，这就是‘先天聚灵’，这样聚灵后的灵魂转世的话，由于意识太斑驳，所以就相当于没有意识。说来也有趣，若是在同一战场上死亡的将士，真有可能灵魂会‘不分敌我’的合并在一起，这样的过程却是有着极大的包容性，也就会放下执念。而像老夫这样，得到百亿阳世意念滋润而‘后天聚灵’的存在，却是能保存着完整的意识，但这样的存在在冥界比在人间的修真者还要少得多。

可以说‘聚灵’就是先天的‘返虚’，只不过阳世修炼是先实后虚，而阴间追求则是先虚后实。

灵体不到阳神是无法在阳世出现的。老夫离阳神只差一步，但却是万里之遥，而且阴间的时间都是以万年计，需要多久估计只有天晓得咯！”

邓小昌的领悟力其实一点都不弱，只是没有任何参照的事物太烧脑而不愿去想，当接触了修真者之后，之前那些虚幻的道理也慢慢的有了概念。

结合了‘元老’和邓世昌所描述的‘修真者’和‘灵修者’，总算是想通了，于是对邓世昌传递意念道，“说了那么多，你和‘元老’其实处在相同的境界上，你拿调动‘灵魂’力量能力说事，其实只是拿自己的长处比别人的短处。刚你说的‘化气境’针对实体修炼，是否得等你到‘阳神’境界才能办到？”

邓世昌的灵魂一阵狂闪，什么叫拿自己的长处比别人的短处？就算是这样，你就这么直白，你好意思么？妥妥的教会徒弟饿死师父啊！

关于阳世和阴间的修炼对比，这是我‘最美天道’下的原创，希望大家可以接受。修真者的境界上，我是有所借鉴的，只是第一次写小说，怕驾驭不了太长的篇幅，这小说我也就打算写个几百章，百万字，所以那十几阶比较经典的修真树真没法往文章里放。而且我打算不在文章中太强调境界，仅仅将境界做一个参照，不然就变成练级打怪了。[2017-01-07修订版]

(本章完)

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