第六十七章 为长生术 (第2/3页)

吭气，却在他师父这里补得一手好刀。终于明白他为什么是大师兄了！二师兄为什么是二师兄了！

第五之狐清清嗓子：“咳咳！道长小女子四海为家，浪迹天涯，遍寻天下高人，希望能拜师学艺，习得长生不老之术，有朝一日飞升……”

“停！”胖老道突然大叫着打断，“你说什么？长生不老？无量天尊，我都不敢说见过有人长生，你还想飞升？笑话！我就叫孟长生，你看我长生不老了吗？小姑娘，不要听人传说你就信了！世上没有长生术！就连仙人也不见得与天同寿！让我来和你说说这人间修道之难吧！”胖老道一声太息就拿起一只猪蹄缓缓边吃边讲起来。

大宋年间，道教兴起，佛教也正处兴盛。当年南北朝给大宋留下的不仅有满目疮痍，还有数量庞大，遍布全国的道观和佛寺。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这就说明佛寺在人间广为供奉，百姓为了轮回得到一个好的转世，多行善事，供养了这些不事生产的和尚。国内百姓也有很多为了让自家多余且吃不上饭的孩子活下来，将他们送去剃度，成为那些念经敲木鱼的一员，清净了六根，不沾染俗世。而在同时，也让田地荒废。渐渐有很多人生出懒惰之心，希望进入佛寺侍奉佛祖，为自己的转世轮回博一个好身世，希望投生到一个富裕人家，再也吃喝不愁！佛教让人失去勤奋的动力，变的消极。很多人看到了这个弊端，唐朝大儒韩愈，他经历过“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”，都是因为曾建言圣上制约佛教在民间的传播。佛家思想深入人心，这已改不了。

“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”出自唐朝李商隐的《贾生》，但这用来描写大宋的皇帝也不为过。大宋的皇帝虽然没有信佛，但是他们为了寻求长生不老药，探访海上仙岛，命令道士炼丹，服食那些含有重金属的丹药，坐在宫殿里念咒。皇帝变得越来越无作为，亲近小人奸臣，贪图享乐。皇帝还自称教主道君皇帝，他的迷信道教达到

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