第446章 人阐截三教 (第2/3页)

收其他弟子，也不管人教具体的事务，实行真正的无为而治。

后王禅修为有成，改为玄都，对外人称玄都大法师，人教的许多事情都是玄都在运作。

元始则对阐教非常心，但元始实行的是精兵策略，奉行宁缺毋滥的原则，对收取弟子一事极为慎重，非常重视资质和根脚。

元始在先期一般只收先天生灵为徒弟，至于巫族和妖族之人，除了很久跟随他的黄龙真人外，一概不收。

在元始看来，想要了解天道，非资质出众者不能行。后来，为了封神，元始在人族也授徒，但最终，元始收录的弟子也不过20人。

这其，包括副掌教燃灯道人，为大罗金仙；南极仙翁——南极长生大帝，管理东胜神洲，为大罗金仙；云子，后世有名的福德金仙，有人怀疑他是红云转世，为大罗金仙；后世有名的十二金仙弟子：广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君；此外，还包括姜子牙、申公豹、萧臻、邓华等生灵。

而截教享有“有教无类，万仙来朝”之美誉。门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗：不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。

座下亲传弟子为：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明等，除亲传弟子外另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙；三代弟子如闻仲、余元、火灵圣母、余德；四代弟子如余化、胡雷、吉立、余庆。

外门弟子更是不计其数，有名讳者的有二百多个，是一个真正的兴旺的大教派。

但正是因为通天的这种“有教无类”的收徒准则，导致通天与老子和元始的分歧极大，并最终导致了三清的不合，道场分立，即兄弟分家单过。

最后，因缘巧合之下，通天结识了至真圣人，被至真圣人引荐到了蓬莱岛碧游宫开设法脉道场，立下截教教门。

对于至真圣人来说，在蓬莱设立道场，可以增加此地的气运，也是功德一件。

老子、元始、通天3人成圣位之

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