第三百一十三回 一追一躲 (第2/3页)

非寻常钢刀，而是成了神兵利器，在挥舞之时，照样可以削金如纸，削铁如泥，威力锋锐可以与张成手中“追命刀”相提并论。一较而下，唯一不同之处，只不过是一个需要体内不住催动魂魄真元来维持手中刀子威势，一个只需要自己手中持着刀子便能施展出同样效果的威势而已。只因元力高于内力一层，故而，水若寒凭借着这一门上乘的内力修为，方才得能化险为夷，稳如泰山。

只不过，在这一点上，水若寒仍是处于迷糊阶段，自身从未施展过此门“魂魄大法”内功，对其威力所在，自是不大清楚，无从认知，故而，他到现在，仍是不甚明白自己是凭借着此门内功方才得以安然保身，不然，早已死去之事，还道是自己内功高强，奋力一搏，侥幸得逃之故。

他但凡修炼内功心法，向来都以修炼本门内功心法为主为先，每次修炼，都是先行修炼过本门内功心法之后，有了闲暇时间，方才开始修炼“魂魄大法”内功心法，周而复始，日过一日，虽然从记载“魂魄大法”的“五色蚕蛹锦帛”中记载文字，多少知道点此门“魂魄大法”修炼成后之威势，不过，纵然如此，他仍是以师门为重，遵师重道，一心只要修炼本门内功心法，以为玄门正宗，此门“魂魄大法”在他眼中，多半以奇异内功定论，有些邪门魔派，很具异气，他之所以仍要修炼，乃是想到帛卷上头记载言语：此功既学，当有始有终，至学成为止。若是中途弃而不学，耽搁荒废，时日久了，大损脏腑，祸害魂魄，武功尽失，形同残人。

想到当初自己为了活命，已然修炼过了，这时候，又岂能不尽前事，中途弃练？万一自己一个不练，当真如同帛卷上头记载所言，五脏六腑溃烂，魂飞魄散，那到时候，自己岂非死得很惨？那还不如当初就径直死在三山岛上范蠡前辈为西施娘娘所铸的水葬台里的衣冠冢内得了，还生还出来作甚？

是已，时至今日，他仍然坚持每日子午二时，在早晚之间准时修炼“魂魄大法”，刻苦勤奋，加倍用功，只要早成，生怕练得慢了，神功慢成，自己哪日一个懒惰，或是有事一个耽搁，误了修炼时辰，自己身子起了变化，害了自身，届时可不得了，故而，他凭借着自身天生练武悟性，修炼此门“魂魄大法”的进展很是快捷，可谓神速，非寻常修炼之人可比。

他哪里知道，修炼“魂魄大法”不是非要在每日子午二时不可，只是此二个时辰里头是每日阴阳极至之时，地之煞气和天之罡气最是旺盛，属于极阴极阳之时，特别适合采集天地之灵气，将之通由五官导入体内，修炼“阴魄功”和“阳魂功”，倘若换做其他时辰，虽然阴阳二气都在，旺盛之处，却远不及子午二时，故而，“五色蚕蛹帛卷”上写明是非

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