第85章 活人陪葬 (第2/3页)

？”

此时，林子跟胡七也缓过神来了；第一次遇到埋于地下的机关，他有些乱了方寸，只能向胡七询问破解机关的方法。

为了节省电池，我们只打开了一把强光手电用来照明；那具孤零零的尸体依然静悄悄的挂在我们身后，只是经历了眼前的事情，我们对它再没了初下墓时的太多关注。

“呵呵，其实原本它可以告诉我们答案的，只不过现在它已经死了！”

胡七听了林子的话，忽然用手指着我们身后悬吊在半空中的女尸对我们卖起了关子；看样子似乎已经知道我们要怎么从这扇门里面走出去似的。

“你的意思是殉葬之后她还是活着的？”

虽然胡七所表达的意思很模糊，但是我还是很快的听出来胡七明显是话里有话，他想欲借死尸的名头向我们揭晓从这里出去的答案。

其实我所说的这一点并不只是因为分析了胡七的话就此而空穴来风，而是因为从秦到清用活人来殉葬的例子屡见不鲜。

就拿吴王之女一死来说，据《吴越春秋》记载，吴王阖闾的女儿因对老爹有怨气而自杀，阖闾非常悲痛，在阊门外为女儿大造坟墓，“凿地为池，积土为山”，又制殉葬作雕刻精美的石椁，并用金鼎、银樽、珠玉待珍宝作为随葬。

到了为女儿送葬那一天，阖闾令人一路舞着白鹤，吸引成千上万的市民跟随观看，到了墓地，阖闾“使男女与鹤俱入门，因塞之”，也就是下令将跟随观看的男女全部赶进地宫，然后塞上墓门。这些观鹤的百姓就这样被埋进坟墓，成了阖闾之女的殉葬者。

不过活人殉葬的例子虽然屡见不鲜，但是从秦朝到清朝殉葬者一般都是或被活埋，或被他杀，亦或者自杀后陪葬，其手法比之吴王更是残暴不堪。

据说朱元璋驾崩后，他的孙子朱允炆继承皇位，根据朱元璋生前的遗嘱，朱允炆命后宫没有生养过的嫔妃一路陪葬。下令刚下达便在朝廷引起了混乱，哭天喊地的声音不

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