第379章 神树林传说 (第2/3页)

洁外，各家各户还要在门前栽插象征生命意义的绿色长青枝。同时各寨还要在寨头立一根高高的祭祖桩(又称“迎神树”)。

祭祀桩的枝丫按九、七、三呈三层分布，这与羌人所认为的“天有九层，地有七层”和“三、山”相谐的朴素的“三界观”思想有关，更与羌人感念天神为人间赐福“九杨七柳三柏”直接关联。

主持大典的释还需于事前燃柏香熏身，忌吃葱蒜一月，而且只许男子进人神树林而严禁妇女与神林接近。

举行大典时要喷洒鸡血，吊羊头祭山、祭天还愿等，释同时还需向山林敬献面牛面羊，领头转山，唱颂经，其大意为：神树林威力无边，人若不敬他，会禾苗不生，五谷不丰，人畜不安，人若不听神林话，会天塌地陷遭天杀......等等！

因而祭山后还要祭路，严禁去林砍柴、挖药和狩猎，总之，程序极为复杂。

所以说古羌人对于神树林的崇拜之情到了任何时候都是根深蒂固的，也不容有他人亵渎。

说完了神树林咱们在言归正传，老释告诉我们，他当天带着几个年轻力壮的小伙子经过神树林的时候，却在神树林遇到了一只人高马大的红毛猴子，有人的脸，但是鼻子头却又是红色的，长着两颗獠牙，看起来很是凶猛。

那猴子也不知道是从哪里冒出来的？居然在偷吃神树林祭祖桩的祭！

竟然敢偷吃祭祖桩的祭？老释自然不能让它如愿，急忙召集几个年轻人对着那猴子追了去；可是那猴子鬼精鬼精，见老释他们追了来，反倒是顺手捡起一根棍棒，模仿起了几人，同行的一个小伙子一时不慎被那红毛猴子一棍子打破了头。

不过虽然如此，那红毛猴子倒是也没有好到哪里去，被老释和另外几个村民同样一顿棍棒打的满林子乱窜，惊叫着跑远了。

原本老释以为这是一个小插曲，野猴子赶跑了也没什么事儿了！所以留下一个人将那被打破头的小伙

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