这件事其实是意识形态领域之间的角逐。

蔡懋这货明显带着私心，若是按照他的办法来，必然在各地引起儒生强烈对抗，导致新学受阻，

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蔡懋继续说道：“目前东京大学与地方官员不同之处在于教程，若是直接加入教程，可事半功倍。”

许翰则反对道：“不可，目前地方官学教授大多只读儒家经典，他们如何授业农学、工学？”

蔡懋说道：“可以再从各地聘请相关人员，东京大学一部分成绩优异的学生也可以编入地方教学。”

赵鼎说道：“忽然整改地方官学，恐有不妥，不如新在四京设置大学，此后逐步完善。”

赵宁点了点头，这件事可不是建立学校这么简单。

第410章 大宋朝的教育体制（第三更） (第2/3页)

”

“大宋需要新的人才。”

蔡懋说道：“陛下，我大宋地方本身就有官学，何不直接将新学教程编入地方官学中，如此也可尽快扩增人才。”

大宋朝的教学体制，可能是这个时代全世界最完善的了。

大宋地方官学是从仁宗庆历四年开始设立的。

诸州府军监设立官学，学生如果在200人以上，允许设置县学。

宋徽宗崇宁元年撤销限制，所有州县一律置学。

学生名额没有详细规定，只在崇宁三年明确：增县学子弟员，大县50人、中县40人、小县30人。

每州县教学人员称之为教授。

而且地方上还有专门主管教育的行政衙门，提举学事司。

提举学事每年前往各州县巡视一次，考查教师之优劣及学生的勤惰。

甚至在王安石变法中，还推行了“三舍法”。

所谓三舍法便是太学为上舍、内舍、外舍，在一定年制及条件下，外舍生得升入内舍。

内舍生得升入上舍。

最后经过考试分别规定其出身并授以官职。

哲宗元符二年通令诸州行“三舍法”，考选、升补，悉如太学。

崇宁元年规定由县学生选考升入州学，由州学生可贡入太学，每年许上舍1人，内舍2人。

最后，还划拨学田，保障经费。

宋朝四大书院，都是地方学校。

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