第二百二十七章:盗亦有道 (第2/3页)
“偷”,要说成“借”。
“借”别人的钱袋,与里面的钱一用,“借”别人的物品一用,维持生计!但有“借”就应该有“还”!等到他们有能力以后,要记得加倍还回去,而想要还给“借”别人时的恩情,最起码得活着!
此后老乞丐还立下“盗亦有道”的帮规——老的不“借”,病的不“借”,贫苦不“借”!
让这些无家可归之人自食其力,靠自己的能力活下去的同时,还要有自己做人最起码的底线和良知。是以人虽然被分为三六九等,而这些人偏偏均都是出生低微,“盗”以承情,“还”以了性。
泰谷城中之人,民风淳朴。这些落难之人又“借”之有度,即便丢失一些财物,却是无关痛痒也不往心里去,慢慢的也便见怪不怪了。慢慢的“三手帮”也在泰谷城中扎下根来。
除此之外,凡是“三手帮”中之人均要在特定的日子向帮中缴纳一定数量的“帮贡”,这些“帮贡”的使用便是用在年老体弱和丧失劳动能力的人身上,比如刚出生被抛弃的婴儿和身有残疾之人,又或将死之人,给他们一卷草席或一副薄棺,让其死后不至于暴尸荒野的最后尊严。
同时还会继续收留一些无家可归的人,给他们一口饭吃,一身暖衣。这些都是从“帮贡”中支出,也算是“三手帮”从别处“借”来,再用到更需要的人身上,也算是为之前所“借”之人积德行善,间接的先将之前的恩情“还”上一些。
渐渐的随着人数多了起来,这些人中不乏会有所机遇之人,可以凭着经年累月的积累或靠做工,或者摆摊来渐渐改变自身的生存条件,过上正常人的生活。
而这些人在之后的日子中也不会忘记自己当初所“借”,还有“三手帮”救命再造之恩。会在力所能及之下找一些年久失修的庙宇或者废弃的房屋安排接济“三手帮”中一些人的日常生活,甚至提供一些工作。
慢慢的青壮年越来越少,留下的大部分是年老体弱者和无依无靠的孩童少年,而印腾便是当年众多孩童之一。
偷盗毕竟不是光彩的事情,为人所不齿,在“借”的过程
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