第六十章 新的野望 (第2/3页)

回来以后，上交。后勤组收到这些东西就为难了。如果是能煮的还成，扔锅里煮汤，不管有没有味儿，总是很多人吃到。一两个果子就难办，人这么多没法分，族里也不缺这点东西。搞到后来，私人在野外采集到的东西也就归了他们自己。

开小灶的人越来越多，吃完食堂的部分，好多人还有自己的。有了家庭的甚至在家里烤肉，按照几年前的规矩，这是不行的。不过现在物资的丰富，也没人去追究，只要不是从公共部分获得就行。

当然石路没法一下子就完成，太超前的话反而会引起人们的恐慌而反对。为此石路决定走第一步，就是一直想的取消食堂，改为分配粮食、盐、蔬菜以及鱼肉，今后各家自己在屋里做饭。烹调用的主要是陶器，也按人头分到各家。

“陶器是会坏的。万一有一家的陶坏了，没法做饭了，我们给不给他们新的陶器？如果给了，对于陶器没坏的人家是吃亏的。”桑担忧道。

“一家分一个煮肉的锅，做麦饼或者馒头的锅，可能一下子没那么多。万一有的人不想做麦饼，我们分给他们的锅也是浪费。”薛也提出来看法。

“我们可以换另一种方式。”石路说，“第一次分配陶器，就按照一人一个小锅，一个碗这么分配。成家了的，每家一个大锅。单身的人，继续吃大食堂，不过会记录下他们的东西，等到成家时再补实物。”

石路接着说：“第一次粮食和肉类分配，按照平均分配的方式，给每个人配一个季度的物资。今后的分配则按照出工的工分记录，兑换他所需的东西。工分的衡量标准是盐，以后我计算下一个人一个月最少需要多少盐，用盐核算。当然除了平时生活必须的以外，并不发放盐，只是用来换算劳动力的等价物。最后制定出每斤盐能换取的各种物品的标准，按照这个标准换取物资。”

“儿童和生病的人不能干活，我们应该怎么算呢？”陆果提出了问题。

“儿童定三个标准，六岁以前的、六岁到十岁、十岁到成年三个标准，我会算出各个阶段他们所需的东西，然后给一个基准分配。”石路回答道，“所有人每天都会给一个基准的分配数，即使生病了老了，无法干活，也会分配到最基本的食物。”

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众多的问题被一一提出，最后形成了一个比较完善的方案。其中提高了民兵和护卫队的配给标准，各级管理者的配给标准也被提高了些。有些内容石路并不强求，比如工具的使用等还是统一的由族里掌控。

最后是石路的待遇。在传统中，族长可以任意的调配族里的资源，并且所有东西由族长管，现在这个权力被分配到各个组，所以长老们反对族长也按照这个标准来参与分配。

特别是石路经常做一些新的东西，需要全族的力量，长老们担心这会让族长难以管理。巫就提出整个部落应该归石路所支配和拥有，这也是因为他有神的力量。

石路并不想这么做，目前华部落的进步，已经是在短时间内完成人类社会需要上千年甚至万年要做的事情，如果这么做，他就和国王差不多了。

未来接替他的人不一定是自己的儿子，传统的选出族长的方式很难被挑战。这种结果就是，也许在他老了或者过世了的时候，族里就会出现分裂。他可不想晚年生活在动乱中。

讨论到最后，得到了一个妥协的方案：石路做出了很多的贡献，族里的劳动成果有一大部分应该供奉神，石路作为神在世俗的代

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