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第一百零二章 创建宗教（1） (第2/3页)

荒原最大的野兽。后来部落瓦解了，就没有人再供奉野兽神了。

羚族的神，怎么来的巫也不知道。只知道历代的巫传下来的规矩就如此，而且只有信奉羚羊神，才能获得猎物。

牛族很明显，就是因为一头病牛帮他们度过了天花瘟疫，从此他们就祭祀牛神。其他部族也差不多，要么是来历未明，要么就是由于某种原因部族得救了，从此改变信仰。

华部落里，神的崇拜在这几年也发生了变化。由于马群带着族人来到了华谷，并且找到了盐，所以马神就被巫请进了神庙，族人也认为这是理所当然。

到后来，石路带着族人从河里捕鱼，水神也就进入神庙。类似的还有山神等，反正是各式各样都有。

在古老的传下来的信仰中，各部族基本上都祭祀的就是天神、火神和大地之神。只不过这些神只有巫知道，族人们大都是跟着祭拜而已，也搞不清祭祀时巫的动作和词语。

祖先崇拜倒是各部族都有，每个部族都有着自己的传说和故事。在这些只言片语中，族人们知道自己有些技能是祖先传下来的。

问完巫之后，石路又找来原来桃部落的巫，现在的祭司问了南方的情况，基本上也差不多。

石路基本可以确定，现在的时空，对于图腾崇拜都极为混乱和随便。只要有某种危险事物或者拯救部族的东西，图腾立马会改变。

人们对生老病死的认识很简单。死于非命的是被妖魔带走，老死或者为部族而死的是去了神那里，并且会变成猎物的头领，帮助族人活下去。

部族平时要敬畏和祭祀神，因为只有这样才会避开灾祸。各个部族的巫多少掌握了些天气变化的征兆，天灾来临的信号等。这被认为是神的指示，所以就能避开危险。

同时巫由于认识一些草药，帮助族人治疗一些疾病，所以就被认为能和神沟通，受到尊敬。传说中的圣人，也有一些，往往是因为他们带领部族脱离危险，或者是找到新的生存之道。

伤害族人、背叛部族的人被认为是中了妖魔的诱惑，因此会被驱逐。这些人不再得到神的保佑，并且将会被妖魔带走。这也是部族之间不会接受背叛的人的原因。

不过在石路看来，实际上是资源的稀缺，除非是为了血统改善或者人手不足，否则不会随意接纳外人。就如石路所知，自己这身体的父亲，就是来自不知名部族的人。

“这附近的部族几乎都是处于原始崇拜的最初阶段，就和游猎生活一样飘忽不定。”石路想道。

这样混乱而模糊的认知，他需要改变。至少让人们能够如同定居生活一样，把崇拜和信仰的东西确定下来。

好在石路自己的威望，加上族人认为的神迹，足够他去推动这一事情的完善。不然，族长是没有权利去做信仰的事情的，那是巫的事儿。

之前，石路宣布巫称为祭司，能得到接受，也就是这个原因。

石路到神庙里，找来所有的

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