由于这是一个相对繁琐的活儿，石路只要求巫禾争取过年时完成就行。他的目的也就是整合一下原来的传说，然后加上自己的东西而已。

本来他还想把女娲造人给编进去，不过想想现在制陶是自己开始的，也没有那个基础。至于未来是否会有新的神话或者故事，那是后人的事情，他也不去管。

第一百零三章 创建宗教（2） (第3/3页)

得到神的庇护。

那些转世到人间的神，就是传说中的圣人，他们带领着族人度过了难关。教会人们组织起来一起生活。等他们走后，人们就逐渐变成氏族或者部落。

至于能够同神沟通，让神知道人间的声音的就是祭司，他们代代相传，学会看神迹和辨识药物，帮助族人。

随着人和神达成新的契约，人间上天堂的人就变多了。这些上天堂的灵魂就是人和神沟通的桥梁，因此人间就要祭拜他们。当这些逝者看到自己的族人遭遇困难时，天神允许他们到人间显示神迹帮助遇到危难的人。

就这样，整个宗教的基础神话就被定了下来。

石路自己就是讲述了大的框架，而具体的内容就由巫禾带着祭司们完善。巫记录下这些故事后，继续的把原本的传说加进去。

比如传说中的圣人，都安上了过去大荒原和南方流传的远古的杰出首领的名字。进入天堂的就是祖先，牛族传说的拯救了他们的那头牛就成为了祖先的显灵。

至于来到人间帮助人类而被罚的神，就变成了火、狩猎、制作长矛等无法记起来的人的代表。为此石路还特地的把燧人氏和普罗米修斯的事情结合起来，编了一个故事。

其他的故事就由祭司们根据传说编进去，形成一个完整的体系。石路看了后，还把整个神话分为五个部分。

第一部分就是盘古开天后到第二代人成家，称为光明时代。

第二部分就是人们进入混乱状态，称为浑浊时代。

第三部分就是人类毁灭的阶段，被称为黑暗时代。

第四部分就是毁灭后到有神到人间而受罚的阶段，被称为蛮荒时代。

最后一部分就是天神接受人类祭祀到华部落所处的时代，被称为开拓时代。

巫甚至还想把石路也编进去，让他成为圣人。不过石路没有同意，他自己还不想成为活神仙。

最后巫还是想了一个方法，就是编了石路被雷劈了之后，得到了某个神传授的力量，获得了同神沟通的方法。他还计划着，在适当的时候继续建议把石路编为圣人，是神来到人间。

最终，祭司们用马皮和羚羊皮，编写了一大本厚厚的书，被石路恶趣味的命名为华经。根据华经，祭司们还整理出一套神的体系，今后就将成为神庙祭拜时的规矩。

同时，新的原始宗教教义也被整理了出来。而石路捣鼓出来的图腾，也被赋予一个故事。巫把石路称作龙的动物，化为祖先和水神的化身。又把传说中的故事拼凑在一起，加在龙的身上。

对于这些，石路就由着巫去折腾去了，不过他感觉也奇妙得很，这么一个不伦不类的玩意儿，巫他们还是相信了。而且祭司们总能找到一些传说与这故事相吻合。

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