是了，是了，此间，便是此处！

天也好，地也好，悲苦也好，无悲苦也好，身在此中，身又不在此中，那，又何来逆天？

也就是在这么一刻，他感觉自己的佛心，有那么一瞬间的摆动，而随之而来的，却是一念通达，佛心坚固。

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第49章 坐而论 (第2/3页)

之后，才缓缓地道：“火从松生，便为悲苦。水置火上，便为悲苦。茶入水中，便为悲苦。饮之无渴，便是悲苦。佛说天地自然，松风药香，便为悲苦。”

“那，如何跳脱？”夜小天从地上捡起一枚松塔，随手扔进炉中。

“本就在天地之中，随缘而来，随缘而去，何来困顿，又何须跳脱？”智空大师对夜小天所问之事，应对他的年纪，心中不由得一阵阵地喊叹。

夜小天听了智空大师的话后，却是轻轻地摇头。

这是前一世，他与智空大师已经有过的对话，每一句，都极为相似，不差半厘。

显然，这不是他想要的答案。

而这个节奏，也不是他想要的节奏。

“夜施主心中有不应在你年纪里的惑，却是为何？”智空大师还是忍不住心中的疑惑了。

他这一个疑惑一出，却是正好落入夜小天的心思里，当即追问道：“大师，可曾听言，一梦十载，醒若重生？惑便是惑，想来，应与年纪无关吧？”

“十年而惑，百年而惑，知惑而言，言尽无惑，或可？”

“如此一来，夜施主可是要离悲苦而去，逆天而为了。”智空大师一时有些哑口无言，沉思后缓缓地说道。

夜小天再次摇头，道：“大师，此间是何处？”

“天地之中，悲苦之内。”智空大师道。

“天、地、玄、黄，由黄而玄，由玄而地，由地而天，天之上，又为何？佛修也好，道修也好，须知修行本就是逆天而为。那么，此间，又是何处？”夜小天不急不慢，已经将智空大师带进自己的节奏里来了。

是啊，此间，究竟是何处？

智空大师一时无言。

真是要逆天而为吗？

如果此间是此处，那何处是彼处？如果没有彼处，何来此处？

不对，不对，原就没有此处彼处，此处就是此处同，彼处亦是此处！

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