第60章 礼与法 (第2/3页)

极端主义不可取，百花齐放，百家争鸣才是一个国度应该有的活力，兼听则明，偏信则暗，为人君者，不能只听一种思想论断，而将其他的思想赶尽杀绝。

虽然‘罢黜百家，独尊儒术’的发生，有其历史必然性，但长远来看，这种行为，对一个国家，一个民族未必是好事。

其他的封建君王看不到这一点，但刘邦却很清楚，他知道历史的走向，就凭这一点，雄才伟略的秦始皇也远不如他。

杨玄明眼睛一亮，心悦诚服地拜道：“陛下能举一反三，实乃是天纵英主，这是吾等的福气，更是大渝之幸。”

刘邦摆摆手，很不谦虚地接受了他的赞美，思索片刻，刘邦将书本放下笑问道：“儒家乃治世之学，不过朕闻儒门有八派：子张，子思，颜氏，孟氏，漆雕氏，仲良氏，孙氏，乐正氏。先生认为，朕应该学哪一家的啊？”

之所以提出这样一个问题，刘邦是想试探他的态度。

儒家势力庞大，关系错综复杂，树大根深，渐有尾大不掉之势，朝堂官员一百，儒生有九十，皇帝的每一项政令，都必须靠他们去执行。

这就出现一个很大的问题——凡是不符合他们利益的，他们都折扣执行，或者拒绝执行。

皇帝的意志无法贯彻，权威无法体现，刘邦绝不允许这种情况出现。所以，儒家的问题必须尽早考虑。

刘邦暂时的想法就是利用儒家内部的矛盾，削弱儒家对朝堂的影响力。

任何一门学说，当其创始人死后，都会分成不同的学派，比如，佛教，释迦牟尼死后，分为南北两个学派。基督教后来分为天主教，东正教，新教。儒家也是一样。

孔某死后，他的弟子们创立了八个不同的流派，虽然都是儒家，但每一派的主张各不相同，内部也定然存在着某种竞争关系。

杨玄明是儒家新生代的代表人物，从他的字里行间，刘邦已经大致猜测到，他出身于以荀子为首的孙氏之儒。刘邦想看看他对于其他流派是怎样的看法。

听刘邦闻他该如何抉择治世之学，杨玄明先是一愣，随后就是漫长的沉默，这让刘邦有些不安“难道，他竟然猜出了我的想法？”

正当他准备解释一下的时候，杨玄明开口了“陛下，微臣师从姬不平，家师乃孙氏之儒传人，微臣自然是向师尊看齐。”

明显的答非所问，刘邦有些生气“这么说，你觉得朕应该学你所学？”

杨玄明见刘

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