第47章 脱籍的机会 (第1/3页)

第47章脱籍的机会

“焚书坑儒的典故是来源于前朝始皇帝焚诗书坑术士的记载，大家对这个故事应该已经熟知了。我个人觉得始皇帝当年因为长生之路受阻，的确会发怒坑杀了欺骗他的方士。但是《始皇本纪》中的焚诗书到了现在为什么变成了焚经书？坑术士为什么变成了坑儒士？”

“这些变化就说明，前朝始皇焚书坑儒和本朝武帝独尊儒术的背后，必然有政治上的博弈，很可能的是某些势力为了需求和利益，有目的的篡改了历史记录。”

“这些我只是给你们提醒一下，看书也罢，看待问题也好，尽量不要带着个人喜好和情绪去理解，更不要人云亦云，被别人的思想所误导，成为一个钻故纸堆的蠹虫，所谓尽信书不如无书就是这个意思。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，任何事情的背后都有无数种真实的可能，这就是今天我想告诉大家的。”

春秋战国之时，十家九流盛行，当时的诸子百家其实就是中华历史中最灿烂的文化多样性，是脱离鬼神迷信之后的理性觉醒，让中华的文化拥有了丰富的内涵和无限的可能，结果先是被肉体上的焚书打断，后被思想上的尊儒阉割，从此偏离多元的方向，失去了自由与活力。这段话不知道是从什么地方看到过，唐宽一直深以为然，任何极端的唯一的思想都有着极大的破坏力，别看它把外表包装得如何的文质彬彬，本质上其实就和某些宗教一样存在着不可控性。

半山堂的小教室里，唐宽正在给十几个年纪大点的学生授课，说是授课还不如说是聊天，想到哪里就扯到哪里，这十几个学生里就包括公孙复一众来庄子前就识字的少年。

经过大半年的规律生活，这些少年的身体也很快的恢复了健康，集体生活让这些少年慢慢的从家人罹难的阴影里走了出来。

公孙复有着在逆境中养活弟妹的经历，对同样遭遇的同窗有着天然的同情和怜悯，再加上他在努力完成学业的同时，对小伙伴十分关照，在学

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