第二十四章 问渠那得清如许（上） (第3/3页)

和勘十郎记忆中后来的日吉不一样，弥右卫门虽然在最开始的时候有着家族遗传的圆滑，不过本质上还保留着作为底层人物的朴实。这大概和他早年的寺院生活有一定的关系。

“勘十郎大人可能不太清楚呢。我在那个时候，每当肚子饿到无法忍受的时刻，总会抬头看着月亮，把它想做是一口大饼，心里琢磨的就是能不能把它塞到肚子里。”

勘十郎虽然不太清楚，但是可以想象得到。

这是在这被后世称为“战国”的大乱世，作为底层的农民生活的日常。

“后来啊，给古渡的殿下当足轻，记得那个时候，就是组头大人拿来白米饭给我们当粮食的时候——我可是高兴到一把鼻涕一把泪呢。”

那是自然的。

勘十郎也明白白米饭在这个时代的地位——在兵士和农民两个职业还没有分离开来以前，白花花的大米就是农民所能想到的最好的食物。哪怕领主们用那个来买自己的命。

“古渡的殿下和其他的领主不一样。我也有以前关系不错的几个朋友——听他们说，即便是清洲的殿下，对于我们这些杂兵在打仗时候的伙食，都是用一半大米混着一半的杂粮做成的呢。”

因为他们的思想还停留在武士可以起决定性作用的平安、镰仓时代吧。

“古渡的殿下可不一样，只要是在我们当值的时候，额外的俸禄不说，每顿饭都是足量的白花花的大米——这也是为什么被称为杂兵的我们能够死心塌地给他卖命的原因。”

——虽然说理由很俗气，然而效果却很实在。

孟子上曰过：民贵、君轻。

这句话是实实在在的大道理，然而能够真正做到的统治者少之又少。

且不论信秀——或者说老爹——做出这样的事情动机是什么，他的所作所为无疑抓住了这些人的心。

自己能够取得这个老足轻的效命，最早也是借用了老爹的名义。

“而现在，勘十郎大人的做法，让我这个不年轻的老家伙又看到了另外的一种可能性——说不定只在睡梦里出现的太平之世，真的能够降临到这个世上呢。”

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