第四十六章 且看他人做嫁衣(中) (第1/3页)
勘十郎出生在天文五年,如今满八周岁。
被称为“阿清”的这位小女孩,刚刚出生。
八岁的年龄差,其实在如今这个时代本来也不算什么,然而考虑到双方的身份,平手政秀提出的这个要求就变得非常的耐人寻味。
不管是在这个大乱世,还是花之御所仍然统治着天下的时代,又或者是所谓‘建武新政’或者更加古老的镰仓幕府乃至久远的平安时代,下至平民,上到天皇陛下,在婚姻大事上都是慎之又慎的。
尤其是所谓的,被称作“正室”的选择上面。
为什么斋藤秀龙需要将自己的女儿嫁给次郎赖纯殿下?
为什么京都的将军家代代御台所都出自担任武家传奏的日野家?
为什么天皇陛下的中宫多半都出自五摄家?
对女方来说可能会有其他的意味,然而对于男方所在的家族和男方本人来说,结缘本身,除去人伦之礼的部分,其实就是一个家族与家族联合的天然形态,或者说,是一种天然的,作为“盟友”的表示手段。
如果勘十郎对家督的地位抱有兴趣,考虑到自己的发言权还有影响力,他就必须和一位拥有大势力的领主——至少是和自己父亲地位相同的那种——定下婚约才可以。因为这是在处于上升期势力所需要的,天然的增加自身在家中发言权的方法。也即是说,勘十郎必须要拒绝掉平手政秀如此的提案。又或者至少需要拖延有关的进度才可以。
相对于这样的活动,所谓男女感情的问题,在勘十郎处于八岁的年龄时,恐怕就算说出花来,也只能让旁人觉得不知所云吧。
吉法师兄长,和自己毕竟都是母亲——织田备后守信秀的正室,被称为土田御前的女人的孩子。相对于迟迟无法定下结婚对象的两位兄长,如果早日和家中的重臣,尤其是明显位于吉法师兄长一方的重臣之女定下婚约,就可以明确地告诉古渡和那古野的家臣,自己不仅放弃了对于家督的争夺,同时也站在了吉法师兄长那
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