“慕公子，可知‘武’字何解。”神原苍鹤道。

“止戈方为武。只是这‘戈’字的一撇却没有添上。意思虽然是要化干戈为玉帛，但过程不能完全丢弃暴力，适当的时候，暴力也是求和的一种手段。”慕凌玄道。

“见解有些不好听，却也无从置喙。哪里有分歧，哪里就有矛盾。孟子说‘勇者无惧，智者无惑，诚者有信，仁者无敌’。老子说‘夫唯不争，天下

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第13章 灵隐深处隐木屋（三） (第2/3页)

件规定所成的，而是一种对事物整体感知后，在动态和静态之间找到一种快慢自如的感觉。这种间的境界，用到武道中，能使自己在彼方处于动态中隐藏。要想破解，唯有静心，让身体由内到外处于静态方可感知。”

“一动一静，收放相随。高，真是高。东瀛忍术，想必也是这般了。”慕凌玄赞道。

神原苍鹤道:“不错。只是忍术的最高境界才是如此。修为不足的时候，只能借助周遭的环境作为隐身之法，

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此乃遁去其形，末道也。只有遁其神，把自己化为天地一员，才能叫做真忍。”

“原来是这样。”慕凌玄明了道。

“这间的文化，是我东瀛特有一绝。我们东瀛人无论做什么事，都会适度顿下，体味间的美，间的意韵。”神原苍鹤道。

就在慕凌玄和神原苍鹤相谈甚欢之际，一旁的明清舞则抬头扫看木竹屋。木竹屋简约质朴，器具寥寥，真是少的可怜。但木竹屋里挂着的一幅字不禁令明清舞眼前一亮。

明清舞边看着这幅字，边浅吟道:“谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。萧梁帝业今何在？北固青青客倦看。”

慧空禅师其实早就注意到了明清舞的举动，这回见到明清舞浅读此诗，呵呵笑道:“明姑娘也识得这首诗？”

明清舞看了看慧空禅师，带有疑问地点了点头:“是的。这首诗是名动天下的道衍大师年轻时作的。慧空大师这里怎么会有他的书法？”

慧空禅师笑道:“呵呵。道衍也算是老衲的师兄。他虽然身居高位，但闲暇之时还是会来这木竹屋与老衲畅叙，这幅字就是他亲笔所书。”

“这还真是没想到呢。”明清舞道。

“倒是明姑娘这般年纪便知道这首诗很是让人感到意外。”慧空禅师道。

“啊，哦。那是因为家父认识道衍大师，这首诗是家父告诉我的。”明清舞道。

只是明清舞在回答的时候，表情有那么不太自然。

慧空禅师呵呵一笑，笑却是无语。

道衍和尚，真名姚广孝，是中国历史上最出名的和尚之一。他是明成祖朱棣的绝对心腹，与郑和并为发动靖难之役的主要策划者。在扶植朱棣登上帝位后，担任僧录左善司，又加太子少师。俗称“黑衣宰相”或“大明帝师”。

一旁的慕凌玄和神原苍鹤两人在听完明清舞和慧空禅师的对话后，继续论话。

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