第七十九章 接过改革接力棒之孝皇守丧 (第2/3页)

我想，朕为悼念慈恩，要么守丧一年，要么绖墨临朝，你们选择吧。”说完，眼泪忍不住滚滚而下，哀痛不能自己。

只要皇帝能临朝视政，文武百官面临二难选择，只得同意皇帝仍穿凶服，达成协议后，痛哭流涕地告辞。最终，经过多次辩论，大臣们不干涉皇帝守孝夺情，准许他以墨绖之身，听政时外罩龙袍。但不必居墓庐席苫块，素食致哀半年。就这样，孝文帝仍在后宫守孝三年（不与皇后嫔妃性*生活，倒是很多正统的汉族皇帝，守孝期间，后宫生出不少的小皇子）。

南齐听闻文明太后的死讯，派散骑常侍裴昭明、散骑侍郎谢竣前往平城，为冯太后吊丧。他们身着平常的官服往灵堂吊唁，在门口被治丧委员会的官员拦住去路，治丧官员说：“吊丧有一定的礼节，你们怎么可以穿着红色的官服进入令人悲痛的祭堂呢？”

裴昭明回答说：“我们是外国使臣，是受本国朝廷的命令前来吊丧的，我们穿着这身衣服从南方出发，怎么能轻易更换这身表示品级高低的官服呢？”双方争执不休，互不相让，谁也说服不了谁。

无奈之下，孝文帝征询李冲的意见，李冲推荐著作郎、饱学之士成淹，就丧仪问题在治丧委员会办事处与裴、谢二人展开辩论。

会议一开始，裴昭明就很不满意地说：“魏朝不允许外国使节穿他们本国的官服出席治丧会堂，我不晓得这一规定出自哪部经典？”

成淹胸有成竹地说：“喜事和丧事是两个截然不同的概念，一个人身穿羔羊皮袍，头戴朝冠，是不可以前去吊丧的；这一点，连三岁娃娃都清楚。从前，季孙前往晋国吊唁，就是学习了邻国遭遇丧事的礼节才动身的。如今，你们从长江之南而来吊丧，却要问穿丧服吊丧是出于哪一部经典，这不是太无知了吗？”

裴昭明转移话题说：“两个国家的外交礼节，应该是相互平等，而且必须有一个共同认可的标准才行。八年前，齐高帝去世的时候，北魏派李彪前去吊丧，他最初没有穿白色的丧服，齐朝也并没有认为他有什么不合适的地方。为啥今天我们来魏朝吊丧，就要这样被你们紧紧逼迫了呢？”

成淹冷笑着说：“这正是你们齐朝上下不施行‘温良恭俭’的缘故。你国君不严格地遵守居丧的礼仪，安葬以后，才过了一个月，就穿上了平日的吉服。李彪奉命出使齐朝，看见你们的君臣官员们都穿戴着吉服，佩饰金玉珠宝，拥挤在一室，满屋金碧辉煌，貂珰耀目。李彪如果没有得到齐朝主人的许可，怎么可敢一个人穿着刺眼的白色丧服置身于这令人眼花缭乱的人群中呢？我们皇上至仁至孝，和圣明的尧舜差不多，他亲自前来守丧，住在守丧的茅屋里，喝稀粥、哀戚之心发自肺腑。你们的君王怎么能和我们的圣主相比较呢？”

裴昭明说：“夏、商、周三代，礼仪制度各不相同，有谁能够判断出哪个好哪个坏呢？”

成淹反问道：“几千年礼法，公序良俗，约定俗成。如果按照你们这么说来

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