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第一百一十七章 崇佛宫廷掩狐媚 (第2/3页)

且是佛缘善报送来的“因果”。

元恪此时很顾忌高荒的感受，害怕高贵嫔为此心里不痛快，就略一沉吟，没有表态。于皇后此时也顾不得那么多了，故意使出激将法，冷冷一笑说：

“我晓得皇帝是害怕此事让高贵嫔知道了会扯您的耳朵，堂堂一国之君的大男人，害怕一个女人，也不怕让臣子们知道了成万世笑话。您要觉得为难，那就不要广纳采女了。”

元恪果然中计，脸一红，大声分辩说：“笑话，我堂堂大国之君岂会顾忌一个小女人，皇后您就大胆地安排她进宫吧，朕倒要见识见识她是怎样的一个女人。”就这样，在一波三折的艰难中，胡延媚的双脚终于迈出了实质性的一步，这一年，她刚满十七岁，正是女人最成熟、最靓丽的时候。

然而，江湖险恶，朝堂亦是江湖。胡延媚靠自己施展媚术迷惑圣君而步入高堂的美梦不久就被残酷的现实撕得粉碎。

高贵嫔在皇帝和嫔妃之间筑就了一道铜墙铁壁，她手中的那根铁头拐杖更是让嫔妃们望而生畏的生死利器。

开始，胡延媚还试图靠着玄真禅师从中串联，组织知心的嫔妃们和皇后团结一致，共同扳倒高贵嫔，不久，胡延媚就认识到自己举动的幼稚和可笑。于皇后病殁，连皇子也随即遭殃，一连串的打击让嫔妃和胡延媚垂头丧气，只好认命，在高贵嫔权力的夹缝里苟且偷生。

没想到更大的打击还在后面，皇子元昌死后四个月，高贵嫔正式被策立为皇后。从此，她手中那根铁头拐杖成为名正言顺的“家法”。

胡延媚自进宫以来那天匆匆见过皇帝一面，两年多来，再也没见到皇帝一面，皇帝也早已把一个小小的充华夫人忘记得一干二净，更不用说喜沾龙涎的春梦了。

皇帝久无子嗣，皇子元昌死后，高贵嫔为他生下的也是个女儿，这使元恪的心情沮丧到了极点，就把一门心思放在了吃斋念佛方面，希望再得佛主保佑，早生皇子。

伊阙龙门石窟初具规模，负责修凿石窟群的沙门统（全国佛教协会主席）昙矅鼓动皇帝到伊阙为大佛圣像开光剪彩。一心事佛的元恪率文武大臣，一行人浩浩荡荡去到洛阳城南的龙门剪彩之后，皇帝身着便装，上山进窟，四处参观，老远就看见顶天立地，伟岸俊朗，面容慈祥的大佛。

元恪一见大佛就觉得可敬可亲，如对家人。即对昙矅说：“朕一到伊阙，就觉得与大佛有善缘，似曾相识。”

昙矅指着大佛说：“大佛即是先帝，先帝就是大佛，所以皇上觉得大佛可亲可敬，陛下您看大佛身上的一斑一痣，尽是按照先帝身上的斑痣而雕塑的。”

元恪“呵呀”一声说：“难怪如此庄严神妙，飘逸洒脱。”

昙矅进一步说：“佛主即圣主，圣主乃佛主，前世轮回，结善缘因果。据我佛妙谛真言。陛下您前世是释迦牟尼法座前梵伽金童转世，为拯救人间大苦大难的民众而临凡。”

昙矅的马屁拍得既响亮又香气四溢，元恪被拍得飘飘然，悠悠然，不知其所以然。慨然点头说：“先帝功盖环宇，正应该以顶天立地的巨像传示后人。”而后叹息一声，环顾远处众大臣，有些遗憾地说：“朕躬百年之后，不知能否长伴先帝？”

昙矅是人精，元恪的话早在预料之中，指着旁边一大片尚待开凿的石壁说：“这片石壁正是为至圣雄主开凿佛像而预留的吉祥宝地，这开凿工程并非十年八载能毕功，还得一二百年地延续下去。圣上诚心事佛，世像伴随先帝，亦不弱于先帝之显赫。”

元恪心花怒放，一路不停地点头：“好好好，这样好。”

昙矅觉得光是皇帝信佛还不够，如果有更多的大臣相信佛法，那就有更加广泛的群众基础了。怀着这样的野心，老和尚继续就伺佛的话题沿续下去：“陛下乃西方佛圣临凡，对《维摩诘经》自然

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