第一五六章 奸佞当权烽烟起之分化瓦解 (第2/3页)

肉上桌，乜列河举起酒杯，众人边吃边聊。

乜列河关心地问：“先生早年在平城耕读诗书，怎么跑到千里外的五原城来了。”于谨正色说：“如今四海沸腾，五州民众深受匪叛荼毒之苦，好男儿恨不跃马疆场，平叛立功，我也早就投笔从戎了，故尔随军来到五原城。”乜列河听于谨称自己为匪叛，默然变色，怅然无语。

于谨不顾众人的忿恨之色，继续说：“我们饮血疆场是为了平息叛乱，为国为民。大帅你们扯旗造反，洒血疆场，沟死沟掩，路死路埋。这又是为什么呢？”

有个高车将领一甩酒杯说：“我们挨冻受饿，早晚都是死，不如扯旗造反，活得热烈，死得痛快。”于谨用高车语言回答那人说：“如果说当初被逼无奈，扯旗造反还情有可原的话，而今变六镇为六州，惩治贪官污吏，人们渴望尽快恢复平静的生活，你们这样征战杀伐，害苦了家中的父老乡亲，他们中的大多数没有死于饥饿冻馁，更多的是死于兵燹弓刀。”

一个突厥将军吼着粗嗓门说：“我们既已杀人放火，犯了下地狱的罪孽，早晚都是下地狱，何不干脆一条道走到黑，我不下地狱谁下地狱。”于谨用突厥语安慰这群突厥将领：“密多道（宗教派别）有句名言：放下屠刀，立地成佛。只要一心向善，就是已踏进地狱门坎的罪孽，也有被请出孽海而获新生的。你们如果信得过我于某人，我歃血为盟向你们保证，跟着我于某，改邪归正者，政府保证既往不咎，杀敌者立功。”

听了于谨代表“政府”的发言，叛军将领们眼睛亮了。由土匪摇身一变而成正规军，这是目光短浅的泥腿子们所渴望的功名仕途。会场里一时叽哩咕噜，各种语言的讨论会变得异常热烈。

有个大宛的边民不放心地说：“我们生来就是为他人卖命的贱种，为谁干都是卖命，何必改换门庭，自找麻烦呢。”大宛边民的话犹如油锅里溅进水花，会场里轰一声炸开了。安于现状的将领们纷纷表示不愿另找途径，自寻烦恼。

于谨微微一笑，轻轻呡一口酒，不紧不慢，侃侃而谈：

“我们人人都是在卖命。不过，卖命要看值不值，士为知己者死，我想这句古训，在座诸公都是熟知的。今柔然出兵，武川、怀朔、抚冥尽皆收复，你们所熟知的大将军乌秃列奎、阿那勋雀都已战死，变成沙海中一堆枯骨，下场难道不让人心酸吗？再说，你们所依托的明主破六韩拔陵，你们在前方拼死卖命，捞到的好处，他一家享受，出则舆马彩旌，行宫歌舞。鼓吹羽葆先导，妓*女宫姬环绕，这不是比北魏的贪官污吏还更甚一步吗，这样荒唐淫*秽的主子，你们值得为他卖命吗？！”

于谨说的是事实，叛将们都对主子的荒淫腐败早就气恨不已。这正是数千年来的造反者所无法跳出的宿命，一旦小有成功，即贪图安逸，享乐腐化，忘记了根本。其后的太平天国就是这类造反者中的典型，所以都以失败而告终。于谨的分析有条不紊，把知识分子的风骨暴露无遗。魏晋以来崇尚风度，于谨的表演，立即让粗野的各族将领内心叹服不已，纷纷表示愿意跟着于谨一起干！

于谨趁热打铁，再次举起酒碗，歃血为盟，组成统一阵线。酒

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